上世纪70年代后期，随着生物科学研究的深入，人们越来越清晰地熟悉到生物机器论的范围性。医学界涌动着回归社会、回归人文的思潮，夸大医学应是以报酬本，医学不但只是对疾病的医疗，更需对病人的诚挚眷注和过细的热情照料。然而，要扭转恒久以来生物医学模式所形成之头脑定势并非易事。纵然在当前，很多大夫仍未充实熟悉到生物医学模式的范围性，不克不及明白医学的实质和代价。在技能社会中，人们夸大科学的定量资料，回避含糊性、多元化，对生命的代价和疾病的意义等哲学题目感触窘迫。但就医学而言，由于常常面临病痛与殒命，大夫如忽视病人的代价，不探求生命的意义和医学之目标，厥后果是不可思议的。一个好的大夫，就是答应对病人实行“最好的保健”的大夫。当代大夫面对的挑衅是在科技知识和人文素养之间坚持均衡。办理这个题目最紧张的一步是夸大：成为一名大夫，不但必要天然科学知识，也必要人文社会科学知识。美国闻名医学家、人文主义者奥斯勒指出：作为大夫，必要不时地提示本身，在看病人时，应当坐下来，哪怕只是30秒钟，病人会因此而放松，更轻易交换头脑，至少会感触大夫乐意花些时间看待他的病人。这是大夫的根本哲学。现在，西欧各国医学界已深刻地熟悉到增强医学人文社会科学知识教诲的须要性，很多大学的医学院和临床病院都设置了相应的课程和实践练习，以促进医学科学与人文精力的联合。我国传统医学是人文主导型医学，具有富厚的人文精力资源，非常器重医疗实践的伦理代价，夸大医疗运动以病报酬中央，把病人视为一个团体的人，而不是“损伤的呆板”。在诊疗历程中，贯串着恭敬病人、眷注病人的头脑，主张创建医患之间的互助干系，将“医乃仁术”作为医学的根本原则。这些珍贵的医学人文精力遗产在现今期间仍旧光线四射。遗憾的是，在西方医学技能头脑的影响下，我国医学界也表示出雷同的重技能轻人文的征象，乃至在传统医学的临床实践中也出现忽视人文眷注的倾向。怎样重修科学医学与人文医学的联合宁静衡，是医界道德建立的紧张课题