宣化上人关于龙的开示 “龙”毕竟是什么样子？一样平常人是不知道的。除非开五眼的人才知道龙的真面貌。不外，中国人所画的龙，头上有角，身上有鳞，眼睛突出，嘴巴很大，有髯毛，有四足，身很长，尾很短。画龙的人，只画龙头不画龙尾，所谓“神龙见首不见尾”，表现有秘密之感。 中国人绘龙为什么是如许子？由于曾经有位禅师，他在定中所见龙的形相是如许子。龙有神通，变革莫测，能大能小，能隐能现。六祖大家曾经用钵将巨龙降服，为南华寺除害。 佛经和大德传播下来的纪录: 龙是由于往昔修行时，乘急，以是有神通；戒缓，以是堕为畜生。龙的种类差别，有金龙、白龙、青龙、黑龙，有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙，有化生的龙，又有虬龙、鹰龙、蛟龙、骧龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙，又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙。 龙有四种苦： （一）被大鹏金翅鸟所吞苦。 （二）交尾变蛇形苦。 （三）小虫咬身苦。 （四）热沙烫身苦。 龙的职业是布云降雨。但是有五种情况不克不及降雨： （一）火大增盛。 （二）风吹云散。 （三）阿修罗收云入海。 （四）雨师放逸。 （五）众生孽重。 按照考古文物提供的证据，传说中的龙劈头于新石器期间早期，距今不会少于八千年。而黄帝保存的年代距今在五千年摆布。这也就是说：龙比黄帝早得多，在黄帝积极地同一各个部落的时间，龙已经在先民们的汗青中存在数千年了。 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂髯毛迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫上龙七十余人……余小臣不得上，乃悉持龙须，龙须拔，堕黄帝之弓”（《史记·孝武本记》）； “蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野”（《山海经·大荒北经》）；黄帝“得苍龙而辨于东方”（《管子·五行》）；黄帝“乘龙”（《大戴礼记·五帝德》）；“黄帝治天下……青龙进驾”（《淮南子·冥览训》）；“黄帝得土德，黄龙地蚓见”（《史记·封禅书》）；“昔者黄帝合鬼神于西大山之上，驾象舆，六蛟龙”（《论衡·纪妖》）；黄帝“驾八翼之龙”（《孙绰子》）；黄帝“作龙衮之服”（《轩辕黄帝传》）；“龙图出河，龟书出洛，赤文篆字，以授轩辕”（《今本竹书编年》）等。 黄帝自身就是龙。如“轩辕黄龙体”（《史记·天官书》）；“黄帝龙颜”（《论衡·骨相》）；黄帝“自以为云师，有龙形（《列仙传》）；黄帝“日角龙颜”（《路史》）等。 各人便遍及地担当了如许一个推理：黄帝是炎黄子孙的配合先人，黄帝是龙，炎黄子孙也就是固然的“龙子龙孙”。并且信赖，龙的精力就是黄帝的精力、民族的精力--“中华邦本承龙脉，黄帝英魂壮民魂”！ 简说局部关于龙的典故 光音 考古学以为，中国龙的形象至少有8千年以上的汗青。早期汗青文籍中，关于龙最具体的形貌就和伏羲、女娲、黄帝及禹等民族首脑有密切干系： 伏羲生就龙身牛首、龙唇龟齿。任命飞龙氏造六书，潜龙氏做甲历，水龙氏平治水土，火龙氏炮治器用，降龙氏倡率万民。龙马负图出河”，伏羲参照此图“以画八卦”。 伏羲鳞身，女娲蛇躯。传言女娲人头蛇身，一日七十化。 有神龙首出常羊，感任姒，生赤帝魁隗。身号炎帝，世号神农。炎帝显然是一个"龙种"。相传炎帝生下来时就具有龙的容颜，他的母亲女登曾在宝鸡姜水东岸的九龙泉为炎帝沐浴，洗完澡后又骑上一条青龙，飞到蒙峪石洞隐居。那泉也是因炎帝的出生和到临才现出九条小龙的。又说炎帝三岁时就参见龙王，要求龙王施雨要匀称。到他老死的时间，遍地的龙王都争抢着要把炎帝的遗体葬埋在本身统领的地方。末了，酃县的龙如愿以偿。直到如今，炎陵山下米水河滨的冰片石、龙爪石，还张牙舞爪、自得洋洋地笑着呢。 黄帝在大战中让应龙用它司水的身手主战。厥后黄帝也“驭龙升天”，乘龙而去。 相传尧是赤龙的儿子，他承袭火德，因此"赤龙应焉"。而舜即位时，曾有黄龙负河图而出；他本身也曾变作一条游龙。他们派鲧继承治水的重任。鲧有一颗善良的爱民气，惋惜要领不合错误，只是一味地填堵堙塞，效果越塞越涨，可怜鲧劳而无功，终被尧杀死在荒芜的羽山。 鲧死后，尸身三年不腐，厥后一条无角的虬龙从他的腹中蹦了出来，这便是他的儿子禹。而鲧本身则化作一条龙。当年为黄帝兵戈的应龙，又为禹来治水，用头和身躯冲开淤泥，用长长的尾巴计划水道，导引水流。 以是传说中的禹自身就是龙，禹字甲骨文有如有人用手握着一条蛇。 以是中华民族都自称为：炎黄子孙，龙的传人。 从上古巫卜到易经乃至厥后的勘舆（风水）中，龙的形象也和统治者及国度的运气痛痒相关，龙因此诸多缘故原由，遂被历代帝王作为天命和权利的标记。分页标题#e# 已往的理论以为龙信奉泉源于“蛇“的图腾崇敬，而蛇图腾在女娲、伏羲等形象上能显着地看到，炎黄二帝时开始到达壮盛，龙的图案造型上履历了极多的艺术变形和演变。但炎黄帝在距今约莫五千年摆布的黄河道域，而考古发明，距今五千年以上非黄河道域的龙形象已有多件，如辽宁阜新查海出土的距今达八千年的石块堆塑龙、内蒙古赤峰赵宝沟出土的距今七千年的陶纹龙、陕西宝鸡北首岭出土的距今达七千年的彩陶龙、河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年的蚌塑龙、内蒙古净水河岔河口出土的六千年的黄土夯筑龙、湖北黄梅焦墩出土的距今近六千年的河卵石摆塑龙、甘肃甘谷西坪出土的距今五千五百年的彩陶龙、内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的距今五千年以上的玉龙、山西襄汾陶寺出土的距今五千年的彩陶盘龙、安徽含山凌家滩出土的距今五千年的白玉龙，等等。龙的形象漫衍于云云遍及的范畴和时期，这使得龙的劈头又变得含糊起来。 在释教经典传入中国前，龙王一词在我国玄门中已出现。在玄门的有关文籍中早有诸天龙王、五方龙王等说法。 现实上印度释教对中国龙文化的影响也很大。听说释教中的龙缘于印度原始的蛇形神，梵语：那迦，能居于山中水中称王，也能神通幻化，上天入水，翻云覆雨，掌管人间水域和水产。 由于印度佛经中的“那迦”和中国汉地龙惊人的相似性，以是在佛经汉译的历程中，“那迦”同等被译为“龙”。 上古期间中国海神的形象是鸟身，后演变为水族。释教传入中土后，佛经中大量龙王的称呼和古迹，也导致了民间出现人们认识的四海龙王等不雅念，《通典》中曰：“唐明皇赐封号予四海龙王”。唐代时订定了祭四海龙王制度。 说文云：龙鳞虫之长。能幽能明。能小能大。能长能短。春分而登天。秋分而入地顺也。 广雅云：有鳞曰蛟龙。有翼曰应龙。有角曰虬(qiú)。无角曰螭(chī)。未升天曰蟠龙。 书生挥犀云:蛟之状如蛇，其首如虎，父老至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟瞥见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使其坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。 别行疏云：龙有四种。 一守天宫殿。持令不落。人间屋上作龙像之尔。 二兴云致雨益人间者。 三地龙。决江开渎。 四伏藏。守转轮王大福人藏也。 龙有四生：卵生，胎生，湿生，化生。 佛说骂意经曰：堕龙中有四因缘。一者多布施。二者多瞋恚。三者容易人。四者自贡高坐。是为四事作龙。上头一得福。后三事得龙身 。 律经说：诸畜生有角者。为宿世喜着角横叉。为好得角罪。畜生身。或有异色者。为着彩衣有恶意。贪以为好故得是罪 华严经可以说是释教中形貌宇宙万物的大全，听说此经内容太多，佛陀传完后原本没有在人间传播，存于海龙王处，数百年后，大智者龙树誓要学遍凡间统统经典，厥后被龙王请到龙宫中，看到无量佛经甚为惊叹，特殊记下了局部华严经，后传播于凡间，成为凡间最圆满的佛典。 华严经中关于龙王的典故许多：龙王降雨。不从身出。不从心出。无有积集。而非不见。但以龙王心念力故。霈然大水。周遍天下。如是地步不思议。白虎通云鳞虫三百六十。而龙为之长。 ……有无量诸大龙王，所谓毗楼博义龙王，婆竭罗龙王、云音妙幢龙王……如是等而为上首，其数无量，莫不勤力，兴云布雨，令诸众生，热恼清除。 藏族蒙族也受到释教的影响，有关于龙的文化和龙王崇敬，闻名的藏传释教中还非常器重龙王的扶养，闻名的龙王宝瓶听说可以增长地气，风调雨顺，让龙王水众尽力护持佛法。 大藏经中有极多关于龙王的经文，另有多种龙王咒（60多种），提到地球遍地有数以亿计的龙族，有6万龙王，此中有皈依护持佛法者，乃至有得道的龙王菩萨。最闻名的“佛说海龙王经”中有龙王具体的形貌和种种因缘。 上面提到与龙王有关祈雨的法事和龙王咒，有时机再漫谈。 我小我私家以为，龙文化是一种非常庞大的征象： 一方面，在图腾崇敬，野兽恐惊，未解之谜，上古神话等等文化征象中，不时发生龙的传说和极多艺术变形图案。 另一方面，又有大量遭遇龙的汗青纪录，龙大概是某种或某几种已知或未知的生物，被人看到后强化了对龙的形貌和听说。 第三方面，有宗教头脑和修行见闻的影响，有统治者意识形态参与，也使龙文化不时生长。 以是汗青中，龙的形象不单包括了人们的想象和神话，也包括人们一些其时无法明白的见闻（如龙卷风等），乃至包括（已知或未知）实体生物出现的履历。龙的故事中有真有假，真伪难辩，使得龙变得一种亦幻亦真的神物。 龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》纪录，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。尚有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人以为这是古代炎黄同一中原各部落伍，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，东风时登天，金风抽丰时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，利用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，遍及尊尚“龙”，中国人常常自称“龙的传人”。分页标题#e# 中国汗青上的各个朝代，帝王也称乎本身为“真龙天子”，龙也具有权利的象征。 释教中的龙 释教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。释教中天龙八部是释教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，包管佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行释教时也有龙部众生被调派下来维护修佛的人，是为护法 文化 龙在中国传统的十二生肖中摆列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有很多文籍和史书著作中提到“四瑞兽”别离为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。 西方 “龙”固然在英文中一样平常翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，配景和象征意义都别离甚大。西方的“dragon”一样平常带有险恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。 龙生九子 蟠龙 螭龙 地龙 蛟龙 黄龙 虬龙 天龙 应龙 龙王 青龙 近代研究 关于龙的动物学本相，按照动物学家杨钟健以及汗青学家何新在上世纪末颁发的的研究结果：龙的原型动物是大型爬行类，重要是鳄鱼（水龙）及巨蜥（山龙）。上古三代从前，中国古陆天气暖湿，此二类动物在中国大陆多所存在，旧石器新石器遗址中都有鳄鱼骨化石的发明。传说中所谓贪吃的“饕餮”之名，也不外是猛烈鳄类/鼍龙的转语。《左传》中曾经纪录黄河沼地区产生闻名的“龙”斗纪录，也就是鳄鱼的求偶争斗 。