余友薛文煌，字朗斋，通州人，素知医，道光十年二月，因赴山东，来舍告别，闲谈言及昔人论生血之源，有言心生血、脾统血者，有言脾生血，心统血者，不知宗谁？余曰：皆不成宗。血是精汁入血府所化，心乃是收支气之门路，此中无血。朗斋曰：吾兄所言不实。诸物心皆有血，何独民气无血，余曰：弟指何物心有血？曰：古方有遂心丹治癫狂，用甘遂末。以猪心血和为丸，岂不是猪心有血之根据？余曰，此昔人之错，非心内之血，因刀刺破其心，腔子内血流入于心，看不刺破之心，内并无血。余见多多。试看杀羊者，割其颈项不刺心，心内亦无血。又曰：不刺心，何死之速？余曰：满腔血从刀口流，以是先流者速，继而周身血退还腔子，以是后流者迟，血尽气散，故死之速。如入打斗破伤，流血过多，气散血亡，渐至抽风，昔人扬名曰破感冒，用散风药治死受伤者，凶手拟抵，治一个，便是死两个。若明确气散气亡之义，即用黄耆半斤、党参四两，大补其气，救一人岂不是救两人？朗斋点首而别。