古之巴山，后称缙云。山势巍峨，森林茂密，古木参天，风景奇丽。炎帝行至此处，不觉略感疲劳，便对众贤道：“在这翠竹成林佳境处，何不边安息，边听安合馆丞报告大黄故事？”众贤也正有欲歇之念，便齐声道： “大王所言甚是。”苏息间，安合便将五黄老师故事，重新道来。 多少年前，荆山著名勤修之人，善于观察人与天然，因而发明黄连、黄芪、黄芩、黄精及黄根五莳植物，能别离治疗种种疾病。他也确实用此五种药材，给人治愈不少病种，以是人们就尊称他“五黄老师”。他常进深山采此五药，或奔波于村寨给人诊疗。在背景处有一人家，家主名唤大郎，每逢五黄老师进山，大郎家为必经之地，常因晚归而就宿于该处。天长日久后，五黄和大郎结下了深厚友谊。 有一年，五黄老师又来留宿，见大郎家房舍已成瓦砾，经乡亲们见告，才知道一场大火，把大郎家衡宇烧毁，他老婆也被烧死，只剩下他和儿子，无奈只好住进了岩穴。五黄老师闻知，非常悲哀，就进岩穴找到大郎父子。相见后，彼此抱头痛哭，见他父子生存无着，便道：“你眼下贫无立锥，不如随我挖药、卖药，或可以为生存。”大郎一听，喜从天降，立即叩头拜谢。今后，大郎便跟五黄老师挖采药材。他们到处跋涉，不到半年时间，大郎便学会挖采“五黄”这五种药材。然而，限于大郎不晓笔墨，又见他服务毛手毛脚，以是五黄老师不停不教他怎样治病。为这事大郎也曾问过五黄老师，但老师笑道：“你生性偏于暴躁，不宜给人治病。”大郎听后，深感不满，便暗中偷偷留意五黄老师怎样给人用药。日子一久，大郎也窥测出一些门道，便背着五黄老师，给人治起病来，徐徐地还真治愈了一些病人，大郎喜不自胜，心想：“哼，这有什么了不得，你不教，我不还是会吗？” 云云过了一段时日，一天，有一个孕妇患泄泻，腹痛剧烈，拉肚子日十余次，来诊时恰恰五黄老师外出，大郎便说：“没什么，我给你开药。”这孕妇原本所患为湿热下利（即泄泻），理应用黄连清热燥湿，以厚肠胃而止泻。但大郎不知此理，以为实热结在肠道，便给她用了攻陷逐瘀的黄根。用药后，孕妇泄泻无度，腹中绞痛，胎儿也随之堕下，随同大量出血，没两天便气绝身亡。 病家听说是大郎给开出的药，便硬生生把他扭到分部落酋长那边起诉。经酋长审明颠末，便判庸医杀人罪名。 正在此时，五黄老师急急忙赶到，跪在堂前道：“启禀酋长，病人之死，罪在于我。”酋长希奇地问道： “你是何人，缘何罪责在你？”五黄老师道：“病虽由大郎所治，但大郎是跟我所学，是我辅导不力、报告不清，以至致人于死，故而罪在我身。”大郎一听，感谢涕零，急遽说：“酋长，不关老师事，是我不认真学艺。并且这个病人，老师既未晤面，也未诊治，他一点也不知，是我背着老师干的事，与五黄老师毫无干系。” 当酋长问明“争罪”的二人干系后，颇为二人重友谊之活动而感佩。通常也早闻五黄老师台甫，便故意摆脱。颠末几番斟酌后，对原告道：“孝不外医家，他本意是想治病救人，但学艺不精，技能有限，故致性命。人死不克不及复生，纵然判大郎死罪，也换不回你家妇人，何况大郎和你家并无怨仇，实非故意行刺，乃系不对所致。你等归去后，让大郎出些丧葬之资，以为赔偿，并就此了案。” 当大郎被开释后，羞愧万分，对五黄老师道：“悔不应不听老师之言，今后决不再胆大妄为。”五黄老师也道：“治病本属精致之事，切切不成鲁莽，更不克不及粗心轻率。同时还要有真才实学、真知灼见，不然贻害无穷。”自此以后，大郎便踏踏实实地认真采药，勤勤奋恳学习。看他变得谦善审慎、不骄不躁，五黄老师才重新教起治病之术。为了总结履历、汲取教导，五黄老师便将此五种黄药中的“黄根”，配以大郎名字，称为“大黄”。 听到大黄导致下泻无度而致命，炎帝忆及自身过服甘草之事，深有感慨隧道：“病机不确，错投药物，轻则延误，重则贻害。”闻听安合讲及五黄药物，便饶有兴致地问：“其他几种黄色药物，除黄芪外，本王尚未曾闻，不知哪位贤士肯予告我？”重庆接口道：“黄连一药，巴山一带盛产。安息事后，容我等边走边说，不知大王意下怎样？”炎帝抚掌道：“如能得见实物，实地教学，则感识更深。既然众贤士已不困乏，我等继承进步。”