简化字“饥”源于两个字，一是“”，别的一个是“”。 “”是五谷不熟，收获欠好的意思。《说文》中说：“谷不熟为。”《墨子・七患》：“五谷不熟谓之。”《韩非子・外储说右上》：“齐尝大，道旁饿死者不成数也。”“”的同义字不少，纭盎摹保ㄌ锢锍げ荩扳恕?br>(比更严峻，是连野菜树皮都没有的意思)。“”的反义词是“丰”、“穰”,都是足收的意思。 “”是吃食缺乏、不敷的意思。《诗・陈风・衡门》：“者，缺乏于食也。”《荀子・荣辱》：“而欲食，寒而欲暖。”《论贵粟疏》：“情面一日不再食则。”说的是一样平常环境下，人一天不吃两顿饭就胃肠空虚了。 “”的同义词有“馁”，也就是力气缺乏的意思。“”的反义词是“饱”。《灵枢・百病始生》：“似阳明之积，饱食则痛，饥则安。” “”与“”这两个字在先秦从前各表其意，厥后通用。 饮食属于阴，胃肠消解功效属阳。饥的状态就是胃肠阴缺乏，阳相对有余。六腑以通为用，胃肠蠕动，虚实更迭，饥饱瓜代是常态。病态的环境之一就是胃火茂盛，消解排空本领过亢，出现消谷善饥的症状。《素问・平人景象论》：“已食如饥者，胃疸。”说的就是胃的消化本领特殊强的人，刚吃完饭肚子又空了。病态环境之二就是胃气缺乏，食少、纳呆、不饥。这种人由于胃的痉挛、萎缩，宿食不消，导致胃的容量相对减小，总是处在无法排空的满实状态。 “饿”字从“我”，形貌的是一种主不雅感觉，也就是想吃工具的欲望。厥后也被引申为好奇心，求知欲，乃至性欲。主不雅感觉属心，频仍的过于猛烈的饿的感觉就是心火，不以为饿的状态则属于心气缺乏。 饥与饿只能算是近义词。简朴地说，二者存在着水平上的差异，饿比饥要严峻一些。比方《韩非子・饰邪》：“家有常业，虽饥不饿。”意思是，固然吃不饱，但是不至于饿着。《淮南子・说山》中的“宁一月饥，无一旬饿”，说的也是同样的原理。 严酷地讲，饥与饿有着实质的区别。由于饥形貌的是客不雅存在，也就是田里大概肚子里没有粮食。而饿形貌的是主不雅感觉。饥者未必饿，饿者未必饥。 饥不欲食是在厌食症、烦闷症、慢性萎缩性胃炎病人中常常出现的症状。实在就是饥而不饿。病人由于摄入缺乏或消解过亢出现了胃肠空虚无食、身材瘦弱，却又基础不想吃工具。这种病人每每还伴有悲观、失望、厌世的情绪，乃至有自残、自尽的倾向。其基础病机就在于心气缺乏。治疗的原则，应该接纳补火生土的方法，补益心气，规复食欲。 不饥不饿是当代社会小孩子的通病。由于喂养不妥，这些患儿的胃肠总是相对满实，很难有饥的状态。常出现口臭、不放屁却嗳气、便秘等症状，不感觉饿，于是挑食、厌食。若要小儿安，三分饥与寒。不是说要饿着孩子，而是说吃七八分饱能坚持胃肠的消化排空本领。 不饥而饿是如今肥胖病人的常见症状，这些人吃得许多很饱，肠肥脑满，却总是感觉饿，食欲茂盛。有履历的人都知道，恒久饥饿的人忽然进食，必然要少量慢给，不然病人就会吃得很饱，但是仍以为饿，不断进食，直至撑死。这些人的病机在于心火过亢，治疗上必要用黄连、栀子泻心汤系列的药物。 明确了饥与饿的差异，有助于我们准确阐发病机病位，尽快帮忙患者排除痛楚。