万古丹经王魏伯阳 魏伯阳，名魏翱，伯阳是他的字，自号云牙子。汉代上虞人。身世高门，性好道术，不愿做官，闲居养性，精于炼丹术。传说，魏伯阴和三个门生隐居深山，炼制神丹。颠末多年积极，神丹终手炼成。魏伯阳要知道门生对炼丹是否虔敬，存心磨练磨练他们。他先用一粒丹药给白狗吃下去，白狗一会儿就死了。门生门面面相觑，把眼光不谋而合的会合到魏伯阳身上，魏伯阳微笑着朝他们看看，拿丹药服下，接着倒地而死。剩下的两位门生暗自光荣没有服用丹药，席卷工具下山而去。二人走后，魏伯阳刚刚起家，重新拿出真正的丹药，给剩下的那位门生和白狗服了，一同成仙而去。途中遇至砍柴樵夫，托他捎信给故里的人。出走的那二个门生，厥后知道了此事，悔恨不迭。 传说天然有着神化的身分，至于魏伯阳为炼丹术的大家，则无贰言。他著有《 周易参同契》三卷。把《周易》、黄老、炉火三家养生头脑和实践履历参照会同而契合为一，而以内炼为主，为后代玄门中丹鼎派所宗，被炼丹养生家誉为“万古丹经王”。魏伯阳本炼丹术士，故该书也兼及炉火烧炼，而总结了东汉前炼丹术中一些化学知识，是现存天下讨论炼丹术的最早文献，英人李约瑟称之为“环球第一本这方面的册本”。曾被英译，刊载在1932年出书的文化史杂志“Isis”上。而魏伯阳也被天下公以为留有著作的一位最早的炼丹家，活着界科技史上具紧张职位。 《参同契》运用《周易》的卦爻和隐喻伎俩讲授炼丹、内养术，使得原本就比拟庞大的修炼工夫，变得越发秘密难明。宋代学者朱熹称之为“词韵皆古，奥雅难通”。他曾试图予以普通的表明，以为《参同契》所言坎离、水火、龙虎、铅汞之属，只是交换其名，实在只是精气二者。修炼要领，盘根错节，重要在水升火降，坎离交媾。