向来修习拳术攻防之道，存在三种训练的要领，即文练法、武练法、横练法，简称“三练”。 文练法：即指练空，悟空，用空；武练法：练实，物实，用实；横练法：练横，横练，用横。三种差别修炼要领，终极到达三种差别的地步。 文练法：乃拳术的正统练法。文者，体也；武者，用也。本身懂劲，阶及神明，是为文成，尔后较技，可有武之用。假以时日，可达至高无上、出神入化的工夫艺境。 武练法：击打拍物，可速成武事之用，然无文体之功，而不克不及使工夫出神入化。 横练法：虽可制敌，取一时之成效，而非拳术攻防之道的真谛，终难成正果。 上论乃是“三练”的大概环境。 文练法，乃遵《道德经》“人法地、地法天、天法道、道法天然”的规则，精研拳术理论，运用拳术攻防变革纪律，把握拳术训练与运用的要领、准则，修炼拳术攻防之道的表里工夫，以练己为宗旨。 自练时，拳以打空为能，没有实物为物象，全以意境为第一大要，求的是内劲的天然天生和形状之体静而不躁、柔弱无骨。举行攻防招法练习时，眼前虽无人而意境似有人与其拆手破招一样平常，以心意体察自身变革本领的运用。 而动手较技时，视敌手如无人而知其势，防守疏密恰当而不成侵，打击敌手而不伤人，使敌手打击不得机势而无法出招还招。此为拳门上乘工夫的要旨。 练此功者，必要有较高的悟性。一旦入门上道，则能终生习拳而不辍。运用拳术攻防变革，可达入迷入化的妙境。 武练法：不修炼文体而直修“武用”，以实物练习拳法招数，如打砂袋、击木桩、踢巴斗，或借助于别的器物如树木、砖墙、电杆等，以此物象模仿要击的人，训练打、踢、肘、靠诸法，其特点是借物而贪重。此种习拳之人，较技用招气力较重，然绝非“文练法”击手用招之“沉”的工夫可比。 故此种人工夫虽可速成，与一样平常拳手较技确有成效，但已违背“手为天盘”而清轻之理，因此如与文练妙手较技则表现出攻防行动粗糙，短缺机动灵敏而攻防招法少变革，因贪而易失势，故易落下风而至败阵。 此种人，在平常练习历程中不知气沉丹田调息之法而气浮；不知渐法，常即兴突击练习；不懂药洗调治养护之法，所击重物的“反作用力”，通过击打部位传导造成体内脏腑气机不畅淤滞，使脏腑生化性能失调，乃至造成暗伤，影响身材康健，此类习拳要领乃养虎为患之活动，不成取。 横练法：是武学拳门生长历程中，因汗青的种种缘故原由和一些人对中华拳术攻防之道不精确的熟悉而发生的一种习练要领。这是一种特别的、超出平凡习拳者身材功效蒙受本领的练习要领。 如插沙：以木桶盛砂使密实，逐日以双手指插之，日久，指硬如铁石；搓掌：逐日以掌根表里搓磨巨石、门边、桌角，总以掌缘坚皮翻起，硬如铁石为止；扛膀：以双小臂三里穴肌肉处扛树或木桩，直至皮厚硬如铁石为止；碰碑：逐日以木棒击头、或以砖见面，直至一头能碰断尺厚的碑石为功成；排打：以木棍、木板，逐日依次拍打前胸、后背、臂、腿等处，直至棍打棍折，板打板折。更有甚者，以悬吊檩条冲打自身胸、腹 、胯、背部等；拍钉：将铁钉拍入木内，再依次起出；打桩：以身材各个部位依次超重量击打。另有烫法，有水烫法、火灰烫法，当代另有用电击法练功的。 总之此种要领举不堪举，而练出看似逾越一样平常人的特别的攻防功效。接纳此种方法练拳术，不但不是去寻求文体武用的文练法的工夫艺境来进步攻防武艺，就是视武练法的物象贪重练法都觉轻。 接纳这种非正常拳术工夫的练习要领，练出“横”的工夫，用则虽能伤人，乃至置人于死地，看似可得一时之能，但终不得拳艺之微妙、拳术的真工夫。由于横练工夫者对身材的生化性能的暗伤更为严峻，故向来横练工夫者都多不克不及长命。 民间中，向来因练功不恰当而早亡者，举不堪举。因其不按修练拳术攻防之道的天然规则练习，虽在青壮年时，可逞一时的威风，但成为不了拳界工夫上乘的妙手。此种人如与文练妙手较技，亦多落败，胸隔阂程度用力是为“横”。 从以上阐发可以看出，武练和横练工夫之人，以本身的身材康健和寿命为代价，调换并非真正的拳术攻防之道的工夫，丧失太大了。 1978年秋，我出差到银川，住在银川新城旅店二楼，晚上八点多钟，见一九岁儿童用实拳击打楼道墙壁，击感动作娴熟而有力度，自思此少年击墙练拳已非克日之功，如在三年以上肩胛骨处必有暗伤无疑。 出于保护儿童之心，上前讯问：“你打墙练拳谁教的，有几年了？”少年答复：“有四年了，我父亲教的。”我说：“能请你父亲出来，我熟悉熟悉好吗？” 少年将其父亲唤出，我对其父说：“您教孩子打墙，看看孩子的手，都变形了，指背成方楞平面了。据我推断，孩子的肩胛骨部必有暗伤，请孩子脱去上衣验看能否。” 其父把孩子上衣脱掉，在其两肩胛骨下部靠脊椎侧，公然各有一个乒乓球大的硬包块。我细致验看后，告之其父，立刻制止孩子击打墙壁等实物，以打空为法，回抵家后立刻找中医调治，将其硬包块用药消解，不然，肿疡腐败，孩子要残疾。 其父自悔不及。此事事后时常忆起，细思之，习拳不知文体武用的“文练法”，而以武练、横练的要领变成喜剧，实乃人生之不幸，今记之以告来者为戒。 固然，“武练法”并非毫偶然义。有一种人，习拳练功，悟性较低，单纯接纳文练法，对其则显得抽象而不克不及彻悟拳理、拳法和拳术攻防变革，因而可借助于“武练法” 的情势。但必需留意，这种练法同那种“借物而贪重”的作法差别，借物时绝不着力于所借之物上，而纯是实物“物象法”。 此法习练拳术攻防之道亦佳，当练到必然悟性时，应再完全回到文练法上来，或中断接纳，以进步拳艺。此法颇多效益，虽在武艺发展历程中走了点弯路，但亦不失对拳术真谛的寻求。有的拳师，亦乐接纳此要领授人拳技而取得精良结果。 至于那些不晓练拳术之宗旨，不知练功要领微妙的人，用物象的情势，而接纳“借 物而贪重”的武练法，甚或接纳连“借物而贪重”都嫌轻的横练法修炼拳术攻防之用， 而自以为得到习练拳术攻防之道的良法法门。恒久训练，置身材自身受暗伤而不知，真 可悲之办法，希习拳术攻防之道的人勿犯之。更有以此法教授他人，而本身又以为自得 ，本身受害无知可悲已极，再误人子弟，真可恶之举也！希习拳者明察之。