“小民本系黄河北岸、莽莽草原之人。年轻时因山洪发作，为躲灾遁迹，流徙到此，后立室定居。此药当地少见，这些年来，我只寻得一处采药之地。在我故乡，此药随处都有。并且巨细人等、家家户户大家皆知。出生后不久，但会言语的孩童，其家长即教‘黄芪味甘微温，主痈疽，久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠瘘，补虚，小儿百病。’学会后，又教：‘沙苑子，性甘温，补肝明目固肾精。’云云重复念诵吟唱，因而此药之作用可谓尽人皆晓。”炎帝闻听后，颇有奇感，乃问：“是何人始教？”老者道：“说来话长，此中确有段听说。大王如不嫌絮烦，容小民逐步道来。”说着便把黄芪来源，作了一番交待。 黄河北畔，是一片一望无际的茫茫草原。草原的中央，横亘着阴山山脉，直贯工具，延绵升沉。山脚下广袤的原野，如陈铺的绿色地毯。民谣有：“敕勒川，阴山下，天似穹隆，窿盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的斑斓诗句。这里的一个山坳，便是此老者的故里。老者幼年时，村中人即报告他：这里曾有一位善良的白叟，姓戴名糁。他为人老实，待人谦恭，无论谁家有巨细烦事，或谁人有困难沟坎，白叟都一马当先，努力而为。如罹难以消解之事，白叟每每食不下饭，睡不安寝。长年下来，白叟形瘦骨立，面肌淡黄。久而久之，大家皆忘其姓名，乃以尊老之称而敬呼之“黄耆”，意即面黄肌瘦的长命父老。黄耆身上，常备有金针、艾条，逢有伤病，经他或针或灸，皆能应手而愈。 一年，天降大雨，山洪横溢，不少房舍被沉没。黄耆不屈不挠，跳入水中，东边背出张三，西边扶起李四。突然从一个即将被水冲倒的房中，传出“救命”之声，黄耆敏捷赶到，本来是一名十几岁的小孩在呼救，白叟拨开门口四周的泥草，背起孩子便往外走，这时横梁掉下，差一点砸到黄耆身上。当被困人解围后，他又领导这些无家可归之人，循山而上，于高坡处找寻窟窿。全部人都得到妥善安顿后，他又思量众人的饮食题目。这时一人喘着粗气跑来，说他的小孩肚疼锋利，满地乱滚。黄耆立刻前去，颠末看视后，在双腿膝盖骨下三寸处扎入银针，约一柱香时分，小孩疼痛便止。黄耆起针后，正要外出，忽听山岩旁一大群人大声呼唤，黄耆昂首一看，不禁惊异万分。本来山峰悬崖处，有一小孩正抓着山石不放，眼看即将摔落。说时迟，当时快，黄耆老迈的身躯，竟如腾似飞地跑到岩下，正计划攀石而上，不意小孩因悬吊时间太长，再无力气，稍一放手，身子便直坠着落。危急之中，黄耆从半山中用力跳出，恰恰跳到孩子着落的中途，双手抱定，两人同时摔下山涧。当人们绕道来到山涧时，小孩抱着黄耆，痛哭不止。众人见状，知道白叟下摔时，自身鄙人，垫住了小孩，而本身却被山石碰撞身死。众人无不洒泪而失声痛哭，他们为勇救儿童的白叟悲啼，也为他一生救民的业绩而哀悼。为了怀念白叟的劳苦功高，各人在这山涧之间，于黄土沙石处安葬了白叟。年年有人前来拜祭。就在白叟去世后的第二年，宅兆四周长起了许多高草，叶呈椭圆形，通体长有白色短毛。人们从未见过此草，但长在黄耆白叟的坟场，因此谁也不伤害它。 又过三四年，村中的小孩都已长大，他们为哀悼这位舍己救人的活神仙，常常前来叩首祭拜。阿谁被救的小孩，更是经常保卫在墓旁。一天中午，他因困乏，暂在墓旁小憩。睡梦中，忽见空中一朵白云，降落眼前。他一看，正是救他的白叟。他猛扑上去，抱住白叟不放，白叟抚摸着他的头说：“孩子，你长大后必然要为国为民多做功德。你要特殊记着，那墓旁四周长的小草，是两种好药，能治许多病。”说着把前面所讲过的那两种药性，给那孩子重复了三遍后说：“你要报告人们，那药能治的病，都在这几句话中。牢记!牢记!”说完便腾云而起，小孩一不留心，白叟已在半空。他悲哀地高喊：“黄爷爷！”一阵惊醒，本来是黄粱一梦。他再三回想，几句药性之言，已熟练地记在心中。他百思不得其解，便飞快地跑回村内，见告有识见的人，各人都引以为异。以后有人抱病时，便按着小孩所说，对症收罗墓旁的小草，或选根，或选子，煎服后，都能很快显效。如许一传十、十传百地传播开来，许多病都得到了救治。人们谢谢、吊唁黄耆白叟，以为这种药是白叟死后的化生，就把此草以白叟的名字定名为“黄耆”。厥后因有人发明，治病时要把药切碎熬汤，好像对白叟非常不敬，就取音同义差别的字取代，即根叫“黄芪”，其子叫“沙苑子”或“潼蒺藜”。 炎帝听完这则传奇，心为之动，神为之感。他深深信赖，此药在民间已广为应用，久为试验。且从味道来看，确有补益作用。便对老者道：“多谢老老师这番报告，本王这就归去，让太医馆试用此药。”