三年前，一部名叫《药铺林》(作家出书社2001年8月出书)的长篇小说出如今书界，此书在文学界和中医药界曾引起过必然回声。此文的创新与对中医药的真知灼见，让念书人大开眼界，大陆和台湾两家出书社都视它为“一部引能引起天下医学革命的奇作”，台湾出书社还号称为“一部你不容错过的巨著”。奇作也罢，巨著也罢，都有自家筐里没烂杏、王婆卖瓜自卖自诩的身分，尤其那些对中医药知之甚少或基础不信赖中医的读者，更以为那些话是一种煽惑，往利益说也是告白用语。厥后，央视播报的关于“非典”的消息，让笔者忽然想起了其时不以为然的文学作品《药铺林》。本日开卷再读，竟有一种迟到的震撼。一是卷首“一点表明和阐明”里的自封为景象学家的形貌：“不外，这个连痰都吐倒霉落的老头儿快成景象学家了，我知道气候在一每天恶化，病毒在一每天泛滥。我不敢昂首看天，由于天上随处写着毒瘤……”有点矫揉造作，但对天然天象的深刻存眷可见一斑。二是作品中用相称大的篇幅，在上下两卷里别离写到称之为“瘟疫”的盛行性感染病，一次产生在上个世纪初，一次产生在上个世纪末，而两次都给人民带来了不可思议的丧失。两次盛行病病发之初都呈不成扼制之势，但中医药都有了相应的诊治办法。面临存亡线上的患者，中医表现了百姓大医的德行和明显疗效。文学作品一直对扳缠不清的情绪情有独钟，存眷科学似乎是科普读物的事，作家李亦为什么存眷起中医药学、盛行性感染病来了呢？答案都写在书里。作者对上个世纪末盛行性感染病的假造，跟当下来势猛烈的“非典”云云相似，我不禁要问，是他乐成的预言，照旧文学想象的偶合。听说，李亦不是预言家，他本身的事都弄不明确，何以把如许一场“非典”(作品中不叫非典，他以为西医最会跟在疾病背面定名)提前几年产生在小说中？本日，天下以致全天下都在与“非典”战斗，由于很多的未知，各人仍旧无从动手，而中医“不治已病治未病”的头脑，又一次表现了它的科学性。以稳定应万变的治疗方略和留意体质熬炼的防备头脑仍旧是面临“非典”的最佳战略。李亦像个巫师，是他的《药铺林》谶语式的形貌招来了“非典”，这大概是他的“罪行”，但这“罪行”也有利益，那就是让人们知道善待天然，假如不以此为训，“非典”的种类还会层出不穷再度出现。亡羊补牢，尤为未晚。