一、洛阳心意拳之源流 洛阳心意拳的首创报酬洛阳河回族区回族人马学礼,马学礼的老师是山西蒲州诸冯里尊村人姬际可。 马学礼一生传徒甚多,出类拔萃的有张志诚、马三元、马兴等。洛阳一支由马兴下传,历经马梅虎―刘万义―马梦乐―孙顺福、金黑彦、马杰山等,现已传承八代。 二、内家拳的标记 谱曰:精养灵来气养根,元阳不动称起真,丹田养久千斤宝,万两黄金不谕人。 此乃内家拳真谛地点,论述了练武人体能的泉源和增补,养精化气是身材活力之基础,犹如树木之根的紧张性。 精养灵,说的是大脑头脑的性能,必需依赖精血来滋养。精者,有形之物,在人体属阴,出生婴儿天赋有之,后天之充,源于五色、五味之饮食。精血通过肺部的呼吸和心脏的血液循环作用,发生热量,升化为人体所需的内气。 练武讲求发力,力的巨细由内气的富足与否来决定。所谓养根,指的是力气的泉源,气根在腰,而身根在脚,肱根在膀。力的运用条件有二,其一,在于大脑的指挥,其二,在于身材的活动。 元阳不动,简朴地说,是夫君未婚前已把工夫练成,童子功为真。婚后恒久坚持工夫即可。 丹田养久千斤宝:丹田原为道家语,指夫君肚脐以下的下丹田,为内气之库,丹田气的充盈由营养和练功日积月累造就而得,功成艺就贵如千斤之宝,何谓宝?宝者,精、气、神也! 万两黄金不谕人:拳术是用来保国御敌、强身自保,是打人的要领和本领，断不成以款项做生意业务,以免误传歹人以伤善良之人。马学礼祖师留有祖训:宁肯失传,决不乱传! 三、十大形与十小行 十大形:龙有折身之起；虎有挪山之力；鹰有扑鸟之势；鹞有钻林之巧；燕有取泥之能；猴有飞崖跳壁；马有转缰卧地；蛇有分草之芯；猫有扑鼠之疾；鸡有抖爪之力。 动物在大天然本性就是弱肉强食,拳祖创拳之初模拟飞禽走兽本性搏击之术,运用于拳法之中。说到十大形只不外是取个圆满的数字罢了，现实远不止十形,比方:熊膀、白鹤亮翅等等。 与十大形相对的有十小行,十小举动举措的行。十小行:一打进身,二裹严,三打中意最为先,四才落下金合散,五行四梢力要全,六打合围心意是,七打独战一条线,八卦满身铁打柱,九打连环一身艺,十形练成一把拳! 十大形和十小行对练拳取象和技击要点均有紧张的引导作用。 四、外五形 鸡腿,龙腰,熊膀,豺狼头,鹰爪。 鸡腿:行拳模拟鸡腿垂直有力,两腿一虚一实,交换做用,举措机动。鸡爪着地比如树根四周抓地,支持身材重心安定。 龙腰:想象模拟龙腰的伸曲、回旋、起落的机动变革。 熊膀:模拟熊的立站姿势,两膀坚固有力。 豺狼头：豺狼同属猛兽,练武人上阵与敌征战,模拟豺狼面貌凶险之象,有威慑力。 鹰爪：模拟鹰爪尖锐有力,练掌指的梢节功。身成五形,有利练功、技击。 附注:关于一气、两仪、三才、五行、六合、八卦,心意门大要雷同,不得细说。 五、四梢 发为血梢,舌为肉梢,牙为骨梢,爪甲为筋梢。 发者,血之余,脑之华,头为聪明之海,其发在上,四序别离有保温、散热之服从,采天地之灵气、日月之英华。缩身吸气,毛发内收积气,展身呼气,毛发外放筋肌发力,力气外放,赖以血气之功效。 舌者,肉之梢,舌有吐纳之成果,舌通心肾,生神水灵液,道家谓之“金浆玉醴”,滋养满身肌体。 练武人咽津纳气,谓之净水灌灵根。练功之用,舌尖上卷内津自生,舌顶牙齿骨血协力。 牙者,骨之余,由肾所主。牙为刚劲,咬牙协力,骨之阴阳两气相合,故而内节气坚能充助满身之气力。 爪甲者,筋之余,由肝所主,胆之外候也。筋为力气之道,偕骨肌,肢体概由内筋牵动方得机动,得血气运行可发力,故此筋宜常伸曲, 坚持游韧机动之生气。 发宜常洗常梳,牙宜常刷常叩,皆有益精益脑之理。 六、八样身法 缩身,展身,定身,拧身,卧身,转身,窜践身,跳跃身。 七、八字诀 勇猛短毒,疾狠快利。快上加速,疾上加疾,掂起轻重,定身如橛。 八、七打谱 头打乐意随脚走,你是神仙也难防；膀打起势进中意,去势比如虎扑羊；肘打去意战胸膛,两手只在洞中藏;脚打踩意不落空,消息全凭后腿登；膝打阴阳犯阴阳,灵机全在心中藏；胯打中节必相连,阴阳交合得了难；手打几处要明白,似乎猛虎出了笼! 九、十六练法 一踩,二践,三缩,四蹴,五肩,六合,七楼，八正,九奇,十径,十一进退,十二升降,十三阴阳,十四五行,十五消息,十六虚实。 十六练法是练拳的应知应会,其平包括着兵策战术和实用要领,习武者通过日久的练功可以明白其意。 十、桩功 桩功即为扎架子,以弓箭步为根本法,弓步劈头于古代戎马征战中步兵开弓放箭摆出的架式,武术中称为“弓箭步”。对付开弓放箭的架式来说,古代武 术家计划弓步不是为了看它的形状,而重要是取它此中的内力学(弓步的习练要领已在《武魂》2000年1月刊“单把”一文中先容过,不再赘述)。 十一、文捶与武捶 文捶相宜初练者,发力柔缓,不震脚,多用暗劲，行拳讲求稳沉,速率比起武捶稍慢,力度据年事而增,练功年事在8-16岁之间。 武捶刚猛猛烈,练打击力、耐力和发作力,行拳心狠势猛,震脚有声,表示出明劲偏刚,威风凛凛。练拳年事在16岁以后为宜,力度、速率随日月而进。 十二、阳功与阴功 阳功:春夏二季练功时间布置在清晨6-7时，秋冬二季布置在清晨7-8时,背向阳,无论动功与静功,脱帽,穿布衣、布鞋为好。练功之前和竣事之后，做深呼吸五次以上，以充天然之阳气。在初升的阳光照耀下，毛发与脊背可收罗太阳之英华，一天之内，初照的阳光似为四序的春光，可增能量，坚骨髓，长精力。血液循环由一夜的缓流，通过练功和日照，渐渐变革得以顺应猛烈活动。同时，体能的内收状态由夜间到白昼，渐渐变革，使体能到达向外放的状态，按照活动的所需，开释出必然的能量，云云活动，可以进步工夫。 阴功:早在夜幕到临之后，晚饭约一百分钟后，天天对峙练功。尤其是在每月夏历初十之后，新月新生，在室外阵势稍高之处，脱帽，布衣、布鞋，在皓月当空之下，面部向月练功，以文捶静功为主，如:十字连环把、马步推掌、贯指功法等。练功竣事之前，约用一支烟的时间，盘膝打坐(用席垫、毡垫均可)，闭目养神，腹部、脚心、手心向月。如许，使劳动一天的身材，血液循环由猛烈的状态渐渐变化为缓流的状态，然后，周身进入苏息。 在月光之下练功，以充天地之阴气，使筋肌骨得以坚固强健，五脏六腑得以矫健，人体担当月光的照射，同样能增能量、长精力，与白天差别的是，白昼体能属于外放状态，而夜晚体能处于储备(内收)状态，使白昼斲丧的体能重新得到规复。 阳功与阴功的特点是:阳功雷同中医的补气，阴功雷同中医的滋阴，阴阳均衡，工夫日增。 十三、练武忌偏 练武忌偏，何谓偏?由于练功，使身材过分劳累，导致和加重心、肝、脾、肺、肾内五脏的疲惫，天长日久，必定病变。以是，力不成用极，力尽人伤。 人的各部位和器官所蒙受的负荷是有限度的，练武人须知:久听伤脑;久思伤神；久视伤血；久睡伤气；久坐伤肌；久站伤骨；久行伤筋。 以上就是昔人常说的“五劳七伤”。 练武人讲的是强身健体，绝不答应粉碎性练功。 十四、传播下的拳法 传播下的拳法大要分三种:1.定身拳，2.盘式拳，3.套路拳。 定身拳:单招、单式行动。一招一式要求精益求精。保管下的定身拳有:单把、十字把、盘肘、虎扑双推掌、一把一捶等，约二十趟之多。 盘式拳:凡三招两式，重复检验的捶把称做盘式拳，如:鹰儿扑食、野马盘草、臼蛇吐芯、十字挑拎、过边炮等。 套路拳；四式以上者，以四把捶为首。套路拳有:搂门起纵、礼仪拳、疾步拎手、阴阳把、虎扑套路、青龙探爪等。 本来的套路拳此中另有:百花点将、莲花点将、黑虎点将、回马点将，统称为:四上将。四上将合而为一，名曰:全捶。 十五、四把捶 在心意门中，四把捶极具代表性，故此将四把捶作以扼要先容。 四把捶从名称上来说，“四”是以数字来盘算，“把”是捶把，“捶”是练拳表示出的力度，震脚有声。谱:掂起轻重，定身如橛。 四把捶的练拳步伐是: 1. 起式:气沉丹田， 2. 缩身过步向前卷地风， 3. 鹰儿扑食， 4. 转身鹞子钻林右单把， 5. 上步按绝把， 6. 提膝锦鸡独立， 7. 望眉斩加反背把， 8. 仆步神仙筐， 9. 转向揍橛把， 10．鹰儿扑食， 11.转身过步右单把，定式。 四把捶会合起来说，四个把式的名称是: 1. 鹰儿扑食， 2. 按绝把， 3. 望肩斩， 4.神仙筐。 四把捶在技击方面，要求整学乱用，死招活用，正奇交换于形，战略谋算于心。马学礼祖师曾说过:“四把捶把把打人!”对练功要求赋谱曰:工夫用勇务几倍，去势恰似卷地风，虎身展爪不定势，摆布横顺任尔行!此话开导习者用更加的积极去练功，进击的速率如同追风逐电、迅雷不及掩耳，虎身虎胆，鄙视统统仇人。 十六、功成艺就 洛阳心意拳谱末了是如许说:捶打二门进，一点四门清，四肢明白，八路上法，扑地起揭，十八踅，十大形，十小行，内五行，外五形，二八一十六形(八样身法、八字诀)，前前后后四十六形(行)，苦打苦练何愁不成! 武术之道，山外有山，天外有天，确切地说:学无止境!