病之始生，浅则易治，久而深入，则难治。《内经》云：贤人不治已病治未病。夫病已成而药之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎。伤寒论序云：时气和睦，便利早言，寻其邪由及在腠理，以时治之，罕见不愈。患人忍之数日乃说，邪气入脏，则难可制。昔扁鹊见齐桓公云：病在腠理。三见之后，则已入脏，不成治疗而逃矣。历圣相传，犹如一辙。盖病之始入，风寒既浅，气血脏腑未伤，天然治之甚易；至于邪气深入，则邪气与正气相乱，欲攻邪则碍正，欲扶正则助邪，纵然邪渐去，而正气已不支矣。若夫抱病之后，更或劳动感风伤气伤食，谓之病后加病，尤极危殆。以是人之抱病，在客馆道途得者，每每难治。非所得之病独重也，乃既病之后，不克不及如在家之安闲，而赶早治之；又复劳动伤风致病，深入而难治也。故凡人少有不适，必当及时调治，断不成忽为小病，以致渐深；更不成委曲支持，使病更增，以贻无穷之害。此则凡人所当深省，而医者亦必询明其抱病之故，越发意体察也。