人身象天地。天之阳藏于地之中者，谓之元阳。元阳之外护者，谓之浮阳，浮阳则与时起落。若人之阳气，则藏于肾中，而四布于周身，惟元阳则恪守于中而不离其位。故太极图中央白圈，即元阳也，始终不动，其分阴分阳，皆在白圈之外。故发汗之药，皆鞭策其浮阳，出于营卫之中，以泄其气耳。若元阳一动，则元气漓矣。是以发汗太甚，动其元阳，即有亡阳之患。病深之人发喘呃逆，即有阳越之虞，其危皆在烦刻，必用参附及重镇之药以坠安之。以是治元气衰弱之人，用升提发散之药，最防阳气散越，此第一关也。至于阴气则不患其升，而患其竭，竭则精液不布，凋谢燥烈，廉泉玉英，毫无润泽，舌燥唇焦，皮肤粗槁。所谓气候不降，地气不升，孤阳无附，害不旋踵。《内经》云：｢阴精所奉其人寿｣故阴气有余则上溉，阳气有余则下固，其人无病，病亦易愈，反此则危。故医人者，慎毋发其阳而竭其阴也。