黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲痛气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不可，不可则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。 岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不可者为液。 天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚沫则为痛。 天寒则腠理闭，气湿不可，水下留于膀胱，则为溺与气。 五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津液，尽上渗于目，心悲气并，则心系急。心系急则肺举，肺举则液上溢。夫心系与肺，不克不及常举，乍上乍下，故而泣出矣。 中热则胃中消谷，消谷则虫上下作。肠胃充郭，故胃缓，胃缓则气逆，故唾出。 五谷之津液，和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下游于阴股。 阴阳和睦，则使液溢而下游于阴，髓液皆减而下，下过分则虚，虚，故腰背痛而胫酸。 阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻，津液不化，水谷并行肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀，此津液五别之逆顺也。