郭玉（公元1～2世纪），东汉广汉郡（今四川新都县，一说广汉县）人，是汉和帝时最负盛名的医学家。 郭玉的师祖是一位隐士医学家，即四川涪水四周以垂纶为生的一老翁，众人不知其姓名，以是称为“涪翁”。史志纪录：“涪翁避王莽乱隐居于涪，以渔钓老，工医，亡姓氏。”（《直隶绵州志隐逸》卷41），涪翁“所居处为渔父村”，“在涪城东四里”（《三台县志?方使》卷9），涪翁“乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应而效，乃著《针经》、《诊脉法》传于世。门生程高寻求积年，翁乃授之。”（《后汉书?方伎列传》），绵州人民为了怀念他。将涪翁列入南山十贤堂，又有“涪翁山石刻”、“汉?涪翁像碑”等胜迹。 郭玉的医术、医德和对针灸与诊法的孝敬，为朝野所叹服。他死在官任上。 程高也是位隐士医家。广汉（今遂宁县东北，或今射洪县）人。郭玉幼年时拜程高为师，“学方诊六征之技，阴阳不测之术。”在汉和帝时（公元89～105年）为太医丞，治病多有用应，天子感触奇特，为试验郭玉诊脉技能，使一手腕肌肤似女人的夫君，与女子杂处帷帐中，令郭玉各诊一手，问郭玉此人所患何病，郭玉诊脉与望形色相兼，诊出此中有故，说：“左阴右阳，脉有男女，状若异人，臣疑其故。”天子为之惊叹不已，郭玉医术高超，医德崇高。为人诊病“仁爱不矜，虽贫贱厮养，必尽其心力”，但在为朱紫治病时，每每疗效不很满足。天子派一个朱紫患者，换上清贫人的衣服，并变更居处，请郭玉诊疗、郭玉一针而愈。天子诏问郭玉，郭玉答复说：“医之为言意也，腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖，神存乎心手之际，可得解而不成碍言也”。反应了他在诊治疾病时聚精会神，为病人卖力的精力。郭玉对答中阐发了为朱紫诊病的难处，他说：“夫贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之，其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，三难也；好逸恶劳，四难也。针有分寸，时有破漏，重以恐惊之心，加以裁慎之志，臣意且犹不尽，何有于病哉”？郭玉以上叙述精确预计了存在于东汉王公贵族的生存和头脑举动对疾病诊治的不良影响；同时也科学地展现了大夫诊治差别社会职位的患者所存在的生理停滞。他是继扁鹊之后又一个对医疗社会与生理有研究的医家。