七情所病，谓之内伤；六淫所侵，谓之外感。自《内经》、《难经》以及唐宋诸书，无不言之，深切着明矣。二者之病，有病形同而病因异者，亦有病因同而病形异者；又有全乎外感，全乎内伤者；更有内伤兼外感，外感兼内伤者。则因与病又相互收支，参庞杂乱，治法迥殊。盖内伤由于神态，外感起于经络，轻重浅深，先后缓急，或分或合，一或有误，为害非轻。能熟于《内经》及仲景诸书，仔细体认，则虽其病万殊，此中条理井然，毫无疑似，收支变革，无有不效。不然徘徊疑虑，杂药乱投，全无纲纪，屡试不验，更无掌握。不咎己之审病不明，反咎药之治病不该，云云死者，医杀之耳。