1938年我在上海中国医学院结业，拟返乡设立诊所，开业行医，临行前向章次公老师告别，章师情谊殷殷，谆谆申饬：“章氏家风，是朴素无华，要养其志，毋暴其气；要敏于事，而慎其言。开业行医，走向社会，面临病员，是一个大夫的开始，必然要谨小慎微，谦善审慎，继承学习，受苦研讨，在实践中进步，在总结中创新；要‘发奋图强，止于至善’，‘发皇古意，领悟新知’。这是我一向的主张，既要善于继续前人的履历，又要顺应潮水，罗致新知，领悟领悟，才干有所创新，不时进步。”随后将一方寿山石印章赠与我，文曰：“后代性情，好汉肝胆，神仙手眼，菩萨心肠。”章师指着印章说：“这16个宇，要永久牢记，身材力行，作为临床实践、济世活人的座右铭和做人的准则，才干成为一个名符实在的好大夫。”章师还对印章的内容予以论述，他接着说：”作为一个大夫，态度必然要暖和体贴，看待病员要同亲人一样；对危急重症要敢于卖力，当机立断，不成因循等候；既要胆大，又要心细，要见微知著，发于机先；更要有一个慈悲的菩萨心肠，多为病员着想，拔取廉便验的方药，减轻病员的包袱，贫病无力购药者，尽大概施诊给药，宁肯本身简单一点，努力帮忙病员，表现‘医乃仁术’之旨”。章师末了还偏重指出：“医虽小道，乃仁术也，要以力尽之，方能尽其业，不然罪也。”这是章师对我殷切盼望、谆谆嘱咐的箴言，迄今已历67年之久，章师亦仙逝45年，然言犹在耳，铭刻于心，终生受益。 这方印章，已往我将其印在方笺上，不时比较，检核本身的学习和事情，深受其益。“后代性情”，易于明白，但做到不易，必需严酷要求本身，体贴病员之苦，才干热情看待病员，到处赐与眷注照顾。“好汉肝胆”，是一个大夫在处置惩罚危急重症、疑难杂症时的严厉态度，有坚决的意志，勇于卖力的精力，不患得患失，统统从有利于病员的全愈出发，肝胆照人，尽力以赴，正如清・徐灵胎所说：“患大病，以大药制之，则病气无余，”凡病势急重的不管邪实或正虚，均宜用大剂重剂予之，使攻者可以胜邪，补者得以匡正。倘若病重药轻，必定无济于事，过后行兵，以致不起，这是一个医者最应具备的素养，也正是章师申饬的“要养其志，毋暴其气”的意思。大夫不但要胆大，更要心细，也就是“琴心剑胆”的同义词，要能从错综庞大的症情中，找到重要抵牾，透过征象，看到实质，闻一知十，才干击中关键，发于先机，犹如神仙的手眼，明察秋毫，机动快捷。至于“菩萨心肠”，更是一个大夫必需具备的根本本质，唐・孙思邈说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈落井下石，誓愿普救含灵之苦，”这是作为一个大夫的先决条件，“医乃仁术”，要增强职业道德的塑造，当前医务界有少数大夫，收红包，拿背工，行之有素，绝不酡颜，那是丧失一个大夫最根本的道德程度，间隔“百姓大医”的要求太远了。《令媛方》的大医精诚篇，值得我们重温一下，深刻了解，对当前医德、医风的改正，是具有紧张意义的。愚从医近70载，虽无庞大建立，但谨守师训，未敢稍懈，今以章师奉送之印章，公之于众，愿与诸同仁共勉之，为继续弘扬中医学术作出有益之孝敬!