祝由之法，《内经》贼风篇岐伯曰：先巫知百病之胜，先知其病所从生者，可祝罢了也。又移精变气论，岐伯云：古恬澹之世，邪不克不及深入，故可移精祝由罢了。今人虚邪贼风，内着五藏骨髓，外伤空窍肌肤，以是小病必甚，大病必死，故祝由不克不及已也。由此不雅之，则祝由之法亦不外因其病情之所由，而宣意导气，以释疑而解惑。此亦必病之轻者，或有感到之理。若果病机深重，亦不克不及有用也。古法今已不传，近所传符咒之术，间有小效，而病之大者，全不见功。盖岐伯之时已然，况后代哉？存而不管可也。 按：【祝由】古代用祝说病由的迷信要领以治疗疾病者叫做祝由。祝说，就是装出一副能通鬼神之事的容貌，祝祷鬼神消灾免难，排除病人的疾病痛楚。古代多设有祝由科或咒禁科等。