依照炎帝的意思，洛阳就皂荚的故事，以响亮动听的声音，流利的中原语言，重新到尾举行讲说。 多年前，有位樵夫名叫皂角。他形体壮实而性烈如火，因而人们给他起个外号―――“轰隆”。他体健力壮，一年四序，不分春夏秋冬，都辛劳地进山打柴。再高的山，他也能上；再险的沟，他也敢进。冷热不避，饥渴不惧。家中种种木料，除换粮食衣物用品外，仍旧积蓄如山。然而长年的劳碌，日久的风寒，使他患上了鼻塞症。鼻孔经常堵塞，难以通气，他也并不在意，就用嘴呼吸。久而久之，时或头晕，时或咳嗽，但他仍旧按例打柴不误。这年秋日，阴雨绵延，皂角顶风冒雨，攀山而上。不意气候忽然变冷，犹如隆冬腊月，冻得他表情泛青，直打颤抖。回家后便高烧不退，周身如被杖击。仗着体格好他也未曾医治，耽搁几日后，高热虽退，但咳嗽加重，徐徐地声声不歇。再过几日，呼吸仓促，喉中随出气声发出漉漉痰鸣声响，偶然必需张口抬肩，方能出上气来。此时，随着喘气加重，面貌也浮肿起来，而且不克不及平卧。眼看日重一日，出气多入气少，人们以为他会不久于人间。美意的邻人们给他送来食品，但他胸腹胀满，喘急不断，哪能下咽。这天他的哮喘越来越重，憋得他大张口出气，进而急躁闷乱，以为整个屋子犹如一个不透气的闷罐一样，他挣扎着下地，走出门外，想换换天地间的清气，不意出门不远，喘气越发严峻，周身已乏力无比，他索性靠在一堆木料堆上。过一会儿，连站的力气也没有了，便爽性“扑通”一声坐下。由于坐下时用力过猛，他身子又沉，只听屁股下“咔嚓”一声，似有硬物被压断。他随手从下面抓出一物，似是一个大的刀豆角，偶然中拿到面前看看，不期鼻子受到一股异味刺激，马上“啊欠、啊欠”地打起喷嚏来，几个喷嚏事后，以为鼻道大为通利，呼吸也较前顺畅。他又拿起那断成两半的 “刀豆荚”闻闻，立马又喷嚏不断，随同大量粘性鼻涕流出。他清算鼻涕后，感觉惬意许多，身子不像先前重了，胸脯胀闷也轻了。他想这工具真够希奇，便把断面处用舌头舔了几舔，略觉辛辣，他又用牙咬了一小块“刀豆荚”的瓤，品味几下。这下可坏了，马上喉中如被鸡毛搅了一下，“哇哇”数声，连吐不止。所吐之物，尽为浓厚痰浊，到厥后，痰涎粘而较稀。吐止后，他满身轻松，呼吸爽利，心胸窒闷，豁然全失。他站起家来预备进屋，这时恰好邻人给他送来小米粥。他闻到极其香甜，赶快喝了几口米汤，再吃些米粒。邻人在稀粥中还放了几枚红枣，他也吃了。连日来他从未像本日如许想吃，他谢谢邻人后，回家安息。自此以后，他的哮喘病大为好转。若偶尔鼻塞，他便嗅之取嚏；若觉痰阻喉中倒霉，他便少量嚼以取吐。仗着本来结实的体魄，哮喘病渐渐病愈，其间他也探索到了每次所嚼的数目。凭此履历，以后乡寨中凡有人患此类疾病者，都来求他医治，绝大局部均一嚏而爽，或一吐而愈。厥后人们便把这种“刀豆荚”爽性叫成“皂荚”或“皂角”。为了利用实时便利，樵夫把皂荚捣成细面，贮入密封陶罐，以备应急之需。此药面因由一个火爆脾气之人发明，且用药时，无论取嚏取吐，都有迅雷不及掩耳之势，故此人们便给药面取名为“轰隆散”。在漫长的光阴里，人们又发明皂荚除消灭浊痰外，还能治统统因痰阻喉咙引起的咽喉疾病；对付因风痰阻闭清窍，引起中风不语、神态昏倒、不省人事、牙关紧闭者，用此粉末吹鼻取嚏，也能使其清醒。凡遇昏倒者，如能得嚏，便可有望回生；若无喷嚏，则颇难回转。 炎帝听洛阳所讲，颇为着迷。比及故事尾声时，炎帝等已苏息妥贴，便说：“这皂荚看来确是一种应急药品，秋结果熟时，派人前来收罗。”说着站起家来，同大伙继承前行。听炎帝说完，湘潭接口道：“不但皂荚入药，其树上小枝，也是较好药品。”炎帝道：“喔，这小枝又是何药？”湘潭答道：“名叫皂刺或皂角刺，也有称之天丁、皂丁者，是皂荚树上那分杈的棘刺。它能托毒排脓、活血消痈。凡痈、疽、疮毒初起，或脓成不溃者均为实用。”炎帝又道：“痈、疽、疮毒诸外疡疾病，黎民中极为常见而多发，连翘、金银花、地丁、蒲公英、野菊花等，均能治疗，但多以解毒、败火为主，若越发皂刺以‘托毒’，活血而排脓，则相得益彰。但该药之果荚，用治风痰，取嚏取吐，而其棘刺，成果却大相径庭，不知缘何得知皂刺有托毒排脓之效？“湘潭立刻道： “在漫长的光阴里，人们通过重复故意或偶然的实践，再经履历积聚，便会得以总结。据传，皂刺托毒排脓，也属偶尔发明。大王如有爱好，且听我把故事梗概，简作先容。”