提及东方衣饰文化，人们必然会想起雍繁华贵的唐装，蕴藉隽永的旗袍，而对付西方衣饰文化我们却知之甚少，能想到的除了近代的西装，便是中世纪欧洲谨慎富丽的贵族衣饰。实在中洋装饰文化差别并不云云简朴，一个民族的衣饰特点渗出着一个民族深厚的文化秘闻。中洋装饰经数千年的汗青沉淀，形成了各具特色的风采和体系。 一、 色彩 一个民族对颜色的爱好从某种意义上来讲恰好反应了这个民族潜意识的性格特性。在上古期间，玄色被中国的先人以为是支配万物的天帝色彩。夏、商、周时天子的冕服为玄色。厥后随着封建集权独裁的生长，人们把对天神（玄色）的崇敬转向对大地（黄色）的崇敬，以是形成“黄为贵”的传统不雅念。传统打扮色彩受阴阳五行影响，有青、红、黑、白、黄五色之说。它们被称为正色，别的颜色为间色，正色在大多数朝代为上等社会专用，表现高尚。在民间，正色也是人们衣着配色所喜好和寻求的颜色。 而在西方，在罗马期间最盛行的色彩是白色和紫色，白色代表纯洁、端正，紫色象征高尚。中世纪时奇异式教堂中黑色玻璃窗被装饰得光辉绚烂，引导人们寻求天国的色彩，因此衣饰上布满宗教氛围的色彩被人们向往。欧洲文艺再起以来，随着衣饰奢华水平的升级，豁亮的色彩受到人们的接待。法国人特殊喜好丁香色和蔷薇色，也很留恋蕴藉的天蓝和圣洁的白色；西班牙人崇尚雅致的玫瑰红和灰色调；在英国，玄色被以为是秘密、高尚的色彩。 二、 形状 在形状特性上来讲，中国传统打扮的形状夸大纵向感觉，常用下垂的线条、过手的长袖和筒形的袍裙。纵向的装饰伎俩使着装人体显得修长。清代打扮相对来说比拟肥大，袖口、下摆都有向外扩张之势。然而，清代妇女那高高的旗髻和几寸高的花盆底鞋，加上垂至脚面的旗袍，使旗人比历代妇女都显得修长。打扮形状的修长感是对东方人较为矮小的身段之补充，在感官上发生视错觉，在比例上到达完善、调和。平顺的打扮形状与中国人脸部较柔和的表面线条相当。 西洋古典打扮的形状夸大横向感觉，常接纳横向扩张的肩部表面、膨胀的袖型巨大的裙撑、重叠的花边等，使打扮线条发生浮夸和向外放射的结果。西洋打扮的外型特点与西方人热情豪放的气质，升沉显着的脸部表面以及比东方人高峻挺秀的体型相顺应。 三、 图案 中洋装饰在对图案的选择上也出现八门五花之势。中式打扮爱好运用图案表现祥瑞的祝愿。古往今来，从高尚绸缎到民间印花布，祥瑞图样运用极为遍及。如龙凤呈祥、鸾翔凤翥、九龙戏珠等图样，不但隐喻着图腾崇敬，并且抒发着“龙的传人”的情绪；象鹤鹿同春、喜鹊登梅、凤穿牡丹等图案，反应了人民对完满生存的盼望。 西欧打扮上的图案随着汗青的变迁而不时变革。古代多盛行花卉放样，意大利文艺再起时期盛行富丽的花草图案，法国路易十五时期，受洛可可装饰气势派头的影响，盛行表示Ｓ形或旋涡形的藤草和轻淡柔和的庭院花卉放样。近代有影响的盛行图案格式有野兽派的杜飞格式，使用多少绪视原理计划的欧普图案等。 随着现在经济环球化的生长，中洋装饰文化融合趋势也空前增强。中国打扮界正在积极同天下接轨，走一条时尚加民族特色门路，在传统衣饰计划中融入西方时尚元素，同时中国元素正在影响着国际时装界的生长。我们在探究中洋装饰文化差别的同时，更应该思索在环球化的打击下坚持民族特色的紧张性。要害在于找到这个点，找到民族文化和大同文化切入的融合点。