人之死，约莫因元气生死而决。故抱病者，元气已伤即变危殆。盖元气脱，则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固，其根不摇，而内中有一脏一腑先绝者。如心绝则昏昧不知世事，肝绝则喜怒无节，肾绝则阳道痿缩，脾绝则食入不化，肺绝则气促声哑。六腑之绝，而失其所司亦然，其绝之象，亦必有显然可见之处。约莫其气尚存，而神态英华不必事耳，必明医乃能决之。又诸脏腑之中，惟肺绝则死期尤促。盖肺为脏腑之华盖，脏腑赖其气以养，故此脏绝则脏腑皆无禀受矣，别的则视其绝之甚与不甚。又不雅其别脏之盛衰何如，更不雅厥后天之饮食何如，以此定其休咎，则修短之期可决矣。然大段亦无过一年者，此皆得之眼见，非臆说也。