据史书纪录，早在公元四五世纪时，吐蕃王朝部队曾攻占到中原边州，夺得了大量茶叶，却不知其用途。《藏汉史集》中记，茶在松赞干布之曾孙都松芒波杰在位时（公元676－704年）传入吐蕃，其时是作为一种保健药物而受到赞普的喜好 。他说：“在我抱病期间不思饮食，只有饮用小鸟衔来的这根树枝泡的水比拟奥妙。它能养身，是一种治病良药。” _ 公元781年唐德宗时“常鲁公使西蕃，烹茶帐 中。赞普问：‘此为何物？’鲁公曰：‘涤烦疗渴，所谓茶也。’赞普曰：‘我 此亦有。’遂命出之，以指曰：‘此寿州者，此舒州者，此顾诸者，此蕲门者， 此昌明者，此氵湖者。’”由此可知，早在5世纪从前，吐蕃社会还没有饮茶之习 俗，只是把茶叶作为一种贵重的保健药品而被王室所收藏。 自唐开元后，本地僧人坐禅“务于不寐，又多不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟， 随处煮饮。今后辗转相效仿，遂成民俗。”随着唐蕃之间友爱往来，有的汉僧到 藏区传法，有的则经吐蕃去印度求法，使饮茶习俗传入吐蕃。据《汉藏史集》记 载：“对付饮茶最为醒目的是汉地僧人，今后噶米王向僧人学会了烹茶，米扎贡 布又向噶米王学会了烹茶，这以后便依次传了下来。”但更多的是传播在王宫贵 族间和寺庙里。吐蕃末了一位赞普朗达玛在位时实验灭佛，僧人们各自逃生。脱离寺庙的僧人又将饮茶之习俗传入民间。而茶之止渴、消食、少睡、去腻等诸多 功效，恰好实用于藏族需求，因而深受人们喜好。这是饮茶风俗传入民间的最早 时期。 至晚唐，唐蕃干系进入了一个较不变的宁静友爱阶段。唐朝的丝织品和茶叶与吐 蕃的马牛互换，民间商业在陇、蜀、洮、岷等一带活泼起来。安史之乱以后，唐 蕃间在河西及青海日月山一带举行茶马互市，茶叶大量运往藏区。 五代、宋、金时期，河西大局部地域为吐蕃等少数民族所占据，与宋廷“贡赐” 不时，重要以马茶为主，并创建茶马互易市场。口角厮啰境内的民俗“独知用盐 为滋味，而嗜酒及茶”。元、明时期，盛行茶马生意业务，并于公元1372年明廷设置 “茶马司”。清初“茶马互市”制度创建，今后，茶叶源源不时地输入藏区。 茶叶和饮茶习俗就如许颠末恒久的流传和生长，由宫廷到寺院再传入民间，并形成了一种藏民族新的文化形态茶文化。 ... ...