温补命门，直探骊珠 张景岳（1563～1640），明代医学家。名介宾，字景岳，又字会卿，别号通一子。浙山河阴（今绍兴市）人。景岳本为好汉之士，少时随父至京师，学医于金英（(字梦石)，遂精医道。壮岁从戎幕府，出榆关，渡鸭绿，颇有医名。明代黄宗羲《张景岳传》（《南雷文定?前集》卷九）谓：“谒病者辐辏其门，沿边大帅皆遣金币致之。”他空负一腔报国之气，而所如不偶，遂返故乡，致力于医学研究，同时笃志著述。以数十年精神先后写成《类经》32卷，《类经图翼》11卷和 《类经附翼》4卷，暮年著《景岳全书》64卷及 《质疑录》1卷。景岳开始亦从丹溪入手，后眼见不善学丹溪者，恣用知、柏，戕贼气愤，遂与丹溪异趋，提出“阳非有余，真阴缺乏”的论点。实在，丹溪从静的方面入手，比拟多地留意于阴为阳基的原理，故主静而提倡养阴；景岳从动的万面着眼，比拟多地留意于阳气的健运不息，故尊阳而夸大温补，两人从差别的正面举行研究，对医学各有孝敬，恰好相互增补。《类经》是他研读《内经》用时30年写成的。他将《素问》、《灵枢》加以重新编次，归纳为摄生、阴阳、藏象、脉色、经络等12类共390余章节，条理井然，便于寻览，为后代称道。《类经图翼》以图解的要领阐明运气和经络大要，《类经附翼》则叙述“易理”之学对付医学的紧张性。倡“医易同源”学说，谓：“易具医之理，医得易之用。”引用了大量的理学头脑来论证医学理论，有“三焦包络命门辨”、“大宅论”、“真阴论”诸文，详述“命门水火”之说，指出坚持命门真阴、真阳最为紧张。命门亏损则百病皆至。他创制的新方大补元煎、左归饮（丸）等方，具有很高的临床疗效。