| 在茶学史上，现存史料里，最早提及陆羽《茶经》的是唐代的皮日休，据他的说法，茶经共三卷：“分其源、制其具、教其造、设其器、命其煮饮之者除痟而去疠。”所言次第和今本《茶经》全同。 到了宋代，陈师道提出有家藏一卷本、毕氏三卷本、王氏三卷本、张氏四卷本等四种，都是由于繁简有别。陈氏并据上述诸本合校成了新钞二篇本。可知宋代以来，《茶经》即有种种差别版本。大抵现存《茶经》有四种，一是有注本最早为宋代左圭本、二是无注本，传世惟有百卷《说郛》本、一是增本，即在︿茶器﹀卷参加《茶具图赞》，最早为明郑思本，厥后有《宜和堂》本。四是删节本，即分裂删节原文，向来代有明代王圻本。这四种版本里，有注本是《茶经》主流。 p 现存宋本有左圭《百川学海》本，文中已有完备注文。子女《茶经》多属此版。 | 二 明代茶经流变史 明代对《茶经》，从嘉靖起至万积年间，开始做增加事情，大抵上是在原有《茶经》以后附加其他资料，而名之为《茶经外编》，比方吴旦本、孙大绶本、汪士贤本。别的，也有在《茶器》卷后参加《茶具图赞》者，使之一如正文，如明郑思本、宜和堂本。更有删节本，即分裂删节原文，如王圻《稗史汇编》本。 三 清代茶经流变史 清代《茶经》刊刻大抵和前朝大抵雷同，《茶经》大多保管于丛书里，较少单独翻刻。值得留意的有二： 一 最特别者为雍正年间，福建茶官陆廷灿的《续茶经》，冠《茶经》于卷首，以己作续之，全据《茶经》之次第分章，补录《茶经》以后的历代史料。 二 至于最完备的《茶经》版本当为清末常乐所刊《陆子茶经》本。书后附刻史料多达二十三种之多，历代无出其右。本书近承欧阳勋等景刊，裨益良多。 三 编削字句：自古以来，茶界视陆羽《茶经》为珍宝，不敢作任何更动，唯有《四库全书》本。以犯“胡”讳而略有更动。 四 民国茶经流变史 f民国以来，《茶经》盛行状态大抵上和前朝雷同，有二点值得别记载： 一 大量以珂罗版影印古茶书：拜受科学之赐，不用重行刻版，即可景印古书，于是左圭《百川学海》本、《华珵百川学海》本等高代价的版本都翻印流畅。 二 张宗祥校《说郛》本：校刊良好。这是唯一无注本，颇资研究参考。 五 台湾茶经传播史 台湾茶史上最早从事《茶经》事情者为林荆南，它在一九七六年，即据张宗祥刊本， 将《茶经》今注今译，这是近代最早的茶经译注本... ...