干渴同饥饿雷同。干，形貌客不雅状态，即人体内缺乏津液。渴，表现主不雅愿望，即想喝水的感觉。简化字的干渴的“干”源于繁体字的“乾”，与《易经》中的“乾”(qian)同字异音。八卦中的乾卦是纯阳无阴卦。“乾”(gan)是日照过长，干旱无雨的意思，引申为缺水、枯竭，与湿润相对。同义词有“燥”，是过分缺水，生火冒烟的意思；“涸”，形容江河湖泽的水干了；“枯”，形容植物脱水。《素问・经脉别论》中说：“饮食入胃，游溢精气，上输于脾，性情散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”我们喝进体内的水，假如不颠末六腑消化，不会直接酿成津液；不颠末五脏的吸取、封藏，津液不会留在体内。水饮为至阴，六腑之中能消化水饮的首推属性太阳的小肠和膀胱。五脏之中能存津液者首推属性太阴的肺和脾。人体的70%都是水，津液枯竭，昔人形容为“乾”。津液为阴，干为阴虚，导致干的缘故原由，一是阳气过亢。阳气过亢的缘故原由起首是外感六淫邪气中的火热或燥热邪气。《素问・热论》中说：“岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。二日，阳明受之。阳明主肉，其脉侠鼻，络于目，故身热目痛而鼻干，不得卧也。”《素问・阴阳应象大论》：“热胜则肿，燥胜则干。”其次是内因，即由于饮食不妥和七情欲火发生内热，耗伤津液。比方《素问・痿论》中说：“性情热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。”二是阴失封藏。主要因素就是直接脱水伤阴，比方大汗、腹泻、多尿、吐逆等等。另有一个缘故原由就是摄入不敷。没水喝，天然也就津液缺乏。肺主皮毛，司开阖。外感风邪，卫气失固，大概滥用发汗药物，会导致腠理开泄，津液脱失，乃至伤及阴血精液。《灵枢・营卫生会》有“夺血者无汗，夺汗者无血”的叙述，《伤寒论》也有“衄家不成发汗”、“亡血家不成发汗”的申饬。由于嗜食辛辣、香燥，或饮食不节、不洁，大概滥用攻陷、消导药物，会伤性情，导致吐逆、腹泻，丧失津液。当代人滥用阿司匹林防备血栓，发生的副作用不成小觑，笔者见过不少∪硕钩觯踔梁姑崖洹?br> 三是阳气衰微，气化倒霉。小肠有火热之性，能泌别清浊。膀胱是州督之官，蒸腾气化，化生津液。假如阳气衰微，就会出现“口干不欲饮”或“但欲漱水，不欲咽”的症状，严峻的会出现饮水即尿，饮水不解渴，乃至越喝越渴的环境。《伤寒论》中治疗水气病的五苓散、苓桂术甘汤、真武汤等温阳利水的方剂就是针对这种病证设立的。四是阴寒内盛，水饮痰湿凝结，真阴缺乏。阳气衰微不克不及化水进一步生长，就会出现水饮痰湿留滞体内，成为新的致病因素。病人出现不干而渴的症状，“水走肠间,沥沥有声。”犹如在大海中漂泊的人终极会渴死一样，体内只管有水，但那是水毒，不是津液。治疗湿热的龙胆泻肝汤中利用生地的缘故原由，就是照顾病人湿邪重同时真阴缺乏的病机。综上所述，正凡人会出现干渴，是临时的津液缺乏，但是气化功效正常，以是就得水而解。有的生齿干而不渴，初期是真阴缺乏，必要用六味地黄丸或大补阴煎峻补。后期是阴阳俱虚，津液和睦化功效都缺乏，必要用金匮肾气丸阴阳双补。有的不干却渴，涎水横流，胃肠留饮，腹满水肿，但是口渴欲饮，就必要用十枣汤、六磨饮子泻痰饮化水湿，阴寒去，津液自生。有的是既干又渴，但饮水不解，必要用真武汤、苓桂剂温补阳气，化饮生津。