妇人有带下而色红者，似血非血，淋沥不时，所谓赤带也。夫赤带亦湿病，湿是土之气，宜见黄白之色，今不见黄白而见赤者，火热故也。火色赤，故带下亦赤耳。惟是带脉系於腰脐之间，近乎至阴之地，不宜有火。现在见火症，岂其路通於命门，而命门之火出而烧之耶？不知带脉通於肾，而肾气通於肝。妇人忧思伤脾，又加郁怒伤肝，於是肝经之郁火内炽，下克脾土，脾土不克不及运化，致湿热之气蕴於带脉之间；而肝不藏血，亦渗於带脉之内，皆由性情受伤，运化无力，湿热之气，随气下陷，同血俱下，以是似血非血之形象，现於其色也。实在血与湿不克不及两分，众人以赤带属之心火误矣。治法须清怒气而扶性情，则庶几可愈。方用清肝止淋汤。 白芍（一两，醋炒）当归（一两，酒洗）、生地（五钱，酒炒）阿胶（三钱，白面炒）、粉丹皮（三钱）黄柏（二钱）、牛膝（二钱）香附（一钱，酒炒）、红枣（十个）小黑豆（一两） 水煎服。一剂少止，二剂又少止，四剂病愈，十剂不再发。此方但主补肝之血，全倒霉脾之湿者，以赤带之为病，火重而湿轻也。失火之以是旺者，由於血之衰，补血即足以制火。且水与血合而成赤带之症，竟不克不及辨其是湿非湿，则湿亦尽化而为血矣，以是治血则湿亦除，又何须利湿之多事哉！此方之妙，妙在纯於治血，少加清火之味，故奏功独奇。倘一利其湿，反引火下行，转难速效矣。或问曰：老师媒介助其脾土之气，今但补其肝木之血何也？不知用芍药以平肝，则肝气行得舒，肝气舒自不克土，脾不受克，则脾土自旺，是平肝正以是扶脾耳，又何须加人参、白术之品，以致累事哉!