得此则解之意也乎？（蛊亦畏鹧鸪。〔至书有言服此能利五脏，益心力，令人智慧；犹是冗统之辞，未有确指，无足信也。 ｛鹧鸪脂膏｝脂膏涂冻疮，令不龟裂。 自死者勿食，同竹笋食，则小腹胀。 四九七竹鸡（原禽〔｛杀虫解毒｝竹鸡（专入心脾肝〔状如小鸡，无尾，性好食蚁，又食半夏苗，故谚有言：家有竹鸡啼，白蚁化为泥。又唐小说有言，崔魏公暴亡，太医梁新诊之曰：中食毒。仆曰：好食竹鸡。新曰：竹鸡多食半夏苗。命捣姜汁抉齿灌之，遂苏；则知竹鸡其味虽甘，其性虽平，而亦有食半夏之毒耳。究其主治，止言煮食可以杀虫，并治野鸡毒，他无有取。则知竹鸡治毒，或是以毒攻毒，与虫畏鸡之意；不尔，曷为其有是耶？无毒之说，似缺乏信。 四九八斑鸠（林禽〔｛温补肾肺｝斑鸠（专入肺肾〔虽属野味，然味甘性平，治能补肾明目，补肺益气，与於家鸽气味治功，模糊相似；是以范汪治目则有斑鸠丸，总录治目则有锦鸠丸。惟贤则谓斑鸠明目，是即补肾，肾补而目始明。时珍又谓斑鸠因於益气，故能目明，不独补肾已也。又云：古者仲春罗氏献鸠以养国老，仲秋授老者以鸠杖，云鸠性不噎，食之且复助气，则知鸠之明目，是即补肾补气之治验矣。 ｛斑鸠血｝鸠血热饮，可以解毒。 ｛斑鸠屎｝屎同夜明沙平分为末，以吹耳出脓疼痛诸疾。 四九九猫（兽〔｛猫肉｝猫（专入肝肾〔一捕鼠小兽耳，何书开载治疗甚多。谓肉作羹，则能以治鼠蛊毒。（鼠不管已溃未溃，服之皆验。蛊毒亦少食猫肉，则蛊不克不及为害。〔 ｛猫头骨｝头骨则能以治痘疮倒靥（倒靥用人猫猪犬四头骨以治〔，并多年瘰（不愈，用猫头、蝙蝠各一个，俱撒上黑豆，同烧存性为末，渗之；乾则油调；内服五香连翘汤取效。〔，走马牙疳，对口毒发，心下鳖瘕（俱用黑猫头烧灰存性以服〔，小儿阴疮，鼠咬疮痛。（俱用猫头烧灰敷之，即瘥。〔 ｛猫脑｝脑用纸上阴乾，同莽草平分，则能以治瘰鼠腐败。（纳於孔中〔 ｛猫睛，猫舌，猫涎，猫皮，猫毛｝猫睛、猫舌、猫涎、猫皮与毛，则能以治瘰鼠（如用睛以治瘰鼠，则烧灰合井华水，服方寸匙。用涎治瘰，则刺破以涂。用毛治瘰腐败，则取肚下毛，钳锅内?O存性。〔，而毛尤能以治鬓边生疖（猫头上毛、猪颈上毛各一把，鼠屎一粒，烧研油涂敷之。〔，并鬼舐头疮（用猫儿毛烧灰膏以敷〔，鼻擦破疮鼠咬成疮等症。（皆取猫儿毛烧灰，入麝香少许，唾和以封。〔 ｛猫肝｝猫肝则能以治痨瘵。（用黑猫肝一具，生晒研末，遇朔望五更酒调服之。〔 ｛猫胞衣｝猫胞衣则能以治反胃吐食。（烧灰，入朱砂末少许，压舌下少许，甚妙。〔 ｛猫尿｝猫尿（用姜蒜擦猫鼻即出〔则能以治诸虫入耳。 ｛猫屎｝猫屎则能以治痘疮倒陷，不发寒热，鬼疟鼠咬，蛊疰恶疮等症。（俱用屎烧灰水调以搽。或瘰腐败，可用猫屎，以阴阳瓦合盐泥封固?L，研末油调以涂。鼠咬成疮，用猫尿揉之即愈。螫作痛，用猫屎涂之即瘥。〔 ｛治鼠幽僻鬼魅之疾｝总以取其猫善搜穴捕鼠，故凡病属鼠类，有在幽僻鬼魅之处，而药难以入者，无不藉此以为主治；犹之虎啸风生，风痹肿痛之症，必赖虎骨以治之意。张璐谓猫性禀阴赋，机窃地支，故其目夜视夺目而随时收放（其睛可按时，子午卯酉如一线，寅申巳亥如满月，辰戌丑未如枣核也，其鼻端常冷，惟夏至一日则暖，畏寒而不畏暑〔，善跳跃而嗜腥生（能画地卜食，随月旬上下鼠首尾，皆与虎同，阴类之符合云云。〔，不熟食而能消化生物，一皆风火用事。故书谓其性温，而味则甘而酸，用以鼠虚损则可；用以鼠内实，则能助湿发热。若使病从湿至，纵云鼠，犹当审顾，未可书言能治，而不竟为别离也。取尾长腰短，目如金银，及上脑多者良。 五００鲥鱼（鱼〔｛温补脾肺｝鲥鱼（专入脾肺〔生江中者，大而色青，味极甘美；生海中者，小而色赤，味则稍薄；皆为席中所尚。置於暗室之中，则能生光。血非常鱼可比，性温无毒，食能补中益气，而无发毒之虑。较之於鲢，则性稍和；然惟夏时则有，馀月则无。多食亦发疳痼。 ｛鲥鱼鳞｝鳞用香油熬涂汤火伤效。 五０一鲢鱼（鱼〔｛温补脾｝鲢鱼（专入脾肺〔性最迫切，开水即跳，与诸鱼性绝不雷同。味甘性热，且食诸鱼之遗，故书载能补中益气；而又载其多食则有助长湿热，变生渴热疥疮之病也。鱼有 皂白二种，大者头大，白者腹腴，皆与鳝鱼之性相似，而非食品之所共贵者矣。 五０二隰鱼〔｛温胃益人｝隰专入胃〔外形似鲢，而究实不雷同。盖鲢首细而白，而首大而黑也；鲢则水动而跃，而水即动而不跃也；且鲢之美在腹，而枣?b头；鲢之性动而燥，而宰?h稍亚於鲢也。（时珍曰：饶ぷ品，故有庸常之号。〔究其所论主治，在鲢谓能补中益气（鲢性跳跃而上，气主上出，故於气分则补。〔，而?铌踯G益人；并其所论多食之戒，则亦有动风发疮发热之虞；岂物同为一类之性乎，不然何其适相合矣。（藏器曰：祗可供食品，别无服从。〔 五０三鲩鱼（鱼〔鲩鱼（专入脾胃〔食咀嚼长，江湖与池皆有，以草为饲，常与青鲢稠浊，故名曰鲩，别名曰鲲。（时珍曰：鲩因其性舒缓而名。〔第在池中，则味甘温无毒，时珍言其暖中和胃，便是此物；若在江湖所蓄，则饲非尽青草，常有秽恶混食，故书又言食能发疮。但鱼性多温，无论在池在湖，施於阳脏之人，则自觉热动燥；施於阴脏之人，不唯其燥全无，且更鲜有暖和之力矣；食品之宜，当先视人脏气以为转移，非独鲩鱼然也。胆味苦寒，能治统统竹木刺在喉中。以酒化二三枚，温服取吐，即出。 五０四鲦鱼（鱼〔｛温胃止泄｝鲦鱼（专入肠胃心〔江湖小鱼耳，时珍曰：长仅数寸，形狭如扁，状似柳叶，鳞细而整，雪白可爱，性爱群游，洵小鱼中之最善者也。味甘性温无毒，据书言其主治，有曰暖胃止泻，是其性温之力；又曰煮食已忧，得非性爱群游，而能使人之忧本身乎？於此可见食品之助矣。 五０五鳜鱼（鱼〔｛治痨瘵血蛊｝鳜鱼（专入脾胃〔即俗所云桂鱼者是也，味甘性平小毒，按书言此性最疏利，凡腹内聚有恶血水蛊，服此最属有用，故於痨瘵最宜。昔有邵氏年十八病瘵，累年不愈，偶服鳜鱼而痊，非其性最疏利，能治恶血虫蛊之意乎？但此有刺十二，以应十二月之数，若人误受鲠害，则惟取榄核磨水以解，以鱼最畏橄榄故也。 ｛鳜鱼尾｝尾贴小儿软疖佳。 ｛鳜鱼胆｝胆治骨鲠，竹木刺入咽喉，不拘大人小儿，或入腹刺痛，服之皆出。（腊月收大鳜鱼胆，悬北檐下阴乾，遇鲠者，用皂子大，酒碎温服，得吐则鲠随涎出；未出再服，以出为度，酒随量饮，无不出者。〔如无鳜鱼胆，鲩鱼、青鱼胆、鲫鱼胆亦用。 五０六白鱼（鱼〔｛利肺水，开胃气｝白鱼（专入肺胃，兼入肝〔味甘气平，形窄腹扁鳞细，头尾向上，肉有细刺（武王白鱼入舟，即此〔，功专入肺利水，开胃下气。故金匮治淋，每用白鱼同滑石以投，名曰滑石白鱼散，取其长以治水，兼助乱发以破血，血气通调而淋涩止矣。但此性亦滑利，故同枣食，脾肾受泄，必致腰有痛楚；脾胃过食不温，必致饱胀不快，惟有炙食差可，乃或腌或糟，以为食耳。至书有言补肝明目，调五脏，理十二经络者，时珍亦谓此属溢美之辞，未足笃信，当以开宝之注为正。 五０七青鱼（鱼〔｛利水，除脚气目昏｝青鱼（专入肝，兼入脾〔味甘性平，色青（颂曰：状似鲩而背青。〔，故书载能入肝通气，入脾利水，凡人因於湿热下注，而见脚气疼肿，湿热上蒸，而见眼目不明，皆当用此调治。以此好啖蚬螺，蚬螺则能利水，故此亦能利水以除脚气目昏之病也。（服术人忌之。〔然治脚气服此，必需兼以?P投，则内始有暖和之力矣，所当合叁。味与服石人相反。（不成合生胡荽、生葵菜、豆、藿、麦、酱同食。〔 ｛头中枕骨｝头中枕骨，状如琥珀，磨水可治心腹卒痛，亦可作篦作饮器，解蛊。 ｛眼睛汁｝眼睛汁治注目能夜视，胆另详於凉血部内，所当合叁。 五０八鲨鱼（鱼〔｛暖中益气｝鲨鱼（专入脾胃〔即南边溪润中之小鱼，非海中鲨鱼也；海中鲨鱼，本名鲛鱼；溪涧沙，因居沙沟，吹沙而游，咂沙而食，故以沙名。味甘气平无毒，究其主治，止曰暖中益气。因其味甘性平而然，服之可使中气暖和，无有亏损；非云中气虚极，必得此鱼以作治疗也。 五０九银鱼（鱼〔｛养中和胃｝银鱼（专入脾胃〔即书所云残鱼者是也，气味甘平，不入治疗。据书止言出於苏松浙江，大者不外三四寸，身圆无鳞，雪白如银，小者尤胜，鲜食最美，曝乾亦佳；作羹食之可以宽中健胃，而无油腻伤中之患。 五一０石斑鱼（鱼〔｛服之有毒，令人头痛泄｝石斑鱼（专入口〔属毒物，凡服之者，无不谓患头痛作泄。盖今生於南边溪涧水石之处，长数寸，白鳞黑斑，浮游水面，闻人声则然深入。其鱼有牝牡，二三月与蜥合於水上，其胎毒人。 ｛石斑子肠｝南边有土蜂，土人杀此鱼标於树上，引鸟食而土蜂尽退，是以服之而致见有诸病之作耳；但肉食之差可，而子及肠尤甚。 今时捕鱼，多杂此鱼卖与人食，须宜慎之。 五逐一鳝鱼（无鳞鱼〔｛治经络风邪，兼补肝肾之气，强筋壮骨｝鳝鱼（专入经络，兼入肝肾〔禀土阳气以生，性善穿穴，力坚而锐，无足能窜，与蛇同性（时珍曰：南人鳝肆中，以缸贮水，畜数百头，夜以灯照，其鳝有花者，必项下有白点，通身浮水上，即弃之。或以蒜瓣投於缸中，则群鳝跳掷不已，亦物性相制也。〔；故书皆载通经达络，能治十二经风邪，并线人诸窍之病。 ｛尾血｝如风中血，口眼斜，用尾血同麝少许，右涂左，左涂右，止即洗去。（令媛云：鳖血、鸡冠血和伏龙肝，并治口。〔耳痛鼻?A痘後目翳，用血滴点即愈。（用血主之，从其类也。〔 ?H蛀烂，用鳝打死，香油抹腹（抹於鳝腹〔，系於疮上，候痛取下，看鳝有虫上入即去。（未尽更作，後以人胫骨灰油调搽之。〔产後恶露淋滴，肠鸣湿痹，用此煮食即除。白叟虚痢不止，用此暴乾，?s性，调服即绝。且能通力壮筋，故鼎力大举丸取此同熊筋、虎骨、当归、人叁平分以进。（用大鳝鱼重斤馀者取肉，酒蒸同药为丸，空腹酒下两许。〔阳道不长，不克不及续嗣，用此血同蛤蚧等药以入（方见蛤蚧内〔，皆以借其性力相助。但此味甘性热，其力能补；若病属虚热，实时行病後阴虚火烁，食则必有气弱动风与气之变，不成不慎。 五一二鲛鱼（无鳞鱼〔｛补脾利水｝鲛鱼（专入脾〔即海中之鲨鱼者是也，生於南海，背皮粗错，可饰刀把；其肉作脍（鲜活切片，沃以五味，生食为脍。〔，能补五脏，功亚於鲫，盖鲫补脾利水，想此亦属利水之品，故有功亚於鲫之说也。 ｛鲛鱼皮｝皮治尸疰蛊毒，烧灰解饬。 五一三乌贼鱼（无鳞鱼〔｛入肝补血，入肾滋水｝乌贼鱼（专入肝，兼入肾〔肉按书止言气味酸平，又言其味珍美，食则动风与气。其治载能益气强志，及通妇人月经；可知其性属阴，故能入肝补血，入肾滋水强志，而使月事以时而下也。又考书言乌贼鱼既能吸波墨，令水溷黑，自卫以防人害，又能日浮水上诈死以啄乌，是其性阴而险，固不待言；且其腹中血出与胆有如墨黑，手染色变，书字则逾年迹灭，惟存空纸已尔，是其色黑入肾，又不待言。是以阴脏服之，则能动风与气，泄泻腹痛；阳脏服之，则能阴秘阳。故在其骨名为螵，亦能以治血枯气竭肝伤之病也。惟是其肉久不入食，故义亦不甚明，今则南北通用，觉血枯阴燥，服则有益无损；而血衰气寒，服反见害，岂非性阴不燥之义欤。柔鱼无骨，形质与气，皆与乌贼骨鱼肉相若，但味胜於乌贼鱼，越人重之。 五一四?翩e无鳞鱼〔｛温润脾胃｝?翩e专入脾〔即泥鳅，伏於泥中，得土阴气以养，性动而侵，故能入土以补脾，书言暖中益气者，义根是也。得水则浮而出，涸则入泥而不见，故能下，入而治病，书言同米粉煮羹，下入而收痔者，义由斯也。他鱼水涸即毙，惟?`自染涎以自养，伏泥而不涸，故交服之而津生，书言醒酒消渴者，义亦由兹起也。（消渴用泥鳅十头，阴乾，去头尾，烧灰，乾荷叶平分为末，每服二钱，新汲水调下，日二服，名沃焦散。〔乌须揩牙（泥鳅、槐蕊、狼把草各一两，雄燕子一个，酸石榴皮半两，捣成团，入瓦罐内，盐泥固济，先文後武，烧炭十斤，取研，日用，一月以来，白者皆黑。〔，阳事不起（泥鳅煮食之〔，怎样用之立应，以其筋强力锐，故能入骨以乌须，入肾与肝以起阳也。牛狗羸瘦（用鳅一二枚，从口鼻送入，立肥〔，怎样用无不效，以其具有补土之能，故能使之而立肥也。若在喉中骨哽，用此入喉牵拽而出（用鳅鱼线缚其头，以尾先入喉中，牵拽出之。〔，此则人之所易知者矣。但不成合白犬血食。 五一五鲍鱼（无鳞鱼〔｛通肝瘀，涤肠秽｝鲍鱼（专入肝，兼入肠〔考之长洲张璐有言，其鱼腥秽，止可淡曝，而不成煮盐，乾则形如块肉，性温无毒，专取腥秽以涤统统瘀积，同气相感也。入肝散血，煮汁送四乌茹丸，治女子血枯经闭，内经以疗伤肝利肠而不伤伐元气，惜乎世少用之。今庖人用以煮肉，则脂沫尽解，涤除垢腻之验也。昔秦皇死沙，会暑尸腐，令车载鲍鱼以乱其臭，始皇本 吕不韦萌孽，溷厕宫帏，非取其涤除遗臭之义欤。 五一六鳗鲡鱼（无鳞鱼〔｛祛肝肾窍穴风热，杀虫｝鳗鲡鱼（专入肝肾，兼入穴窍〔类有分阔嘴者为鳗，尖嘴者为鲡，皆禀土中阴气以生，味甘气寒，其形类蛇，常与水蛇同穴，故其性有小毒，力善走窜钻穴，故书谓能祛风杀虫。（按虫由於风生，故风字从虫。〔如骨蒸痨瘵，五痔疮，阴户蚀疮，湿痹风搔虚损等症，人常食之，为有益也。（虚损痨瘵，多用虫蚀，有病瘵者，相染已死数人，乃取病者钉之棺中，弃於流水，永绝感染，渔人异之，开视，见一女子尚活，取置渔舍，多食鳗鲡，全愈，遂以为妻。圣惠方，用鳗鲡淡炙食，治诸虫心痛，多吐，寒气上攻满闷。〔 ｛鳗鲡鱼骨｝张鼎云：此以骨烧?A则可以辟蚊蠓，薰屋竹木，则可以断蛀，置骨於衣箱中，则可以断蠹。 惟脾胃虚泄，并孕妇食之，则大忌耳。（性滑气寒故。〔凡昂头行水，及重三四斤者，腹下有黑斑背上有点者，皆为有毒，切不成食。 五一七海?e无鳞鱼〔｛清肝肾血瘀热毒｝海?e专入肝肾〔俗曰海蜇，即广所云水母者是也。按书言今生於东海，状如血?A大者如小者如斗，无眼目腹胃，以虾为目，虾动?I，故曰水母目虾。又曰：水母形浑然凝聚，其色红紫，无口眼，腹下有物如悬絮，群虾附之，咂其涎沫，浮沉如飞。为潮所拥，则虾去而?ㄠo归，人因割取，浸以灰矾，去其血汁，而色遂白，厚为?Y，其味更胜。究其主治，约莫多能下血消瘀，清热解毒，而气亦不甚温。盖缘此属血类，血味多咸，咸则能以入肾；血藏於肝，海?p血?A则?h入於肝；?ㄘA肾属水，则?S多入肾故也。是以劳损积血得此则消，小儿丹疾火伤，得此则除，河鱼之疾得此则疗。但忌白糖同淹，则?H即消化而不克不及以久藏，以土?G耳，无他义也。 五一八蛏（蚌蛤〔｛解胸中烦热｝蛏（专入肾，兼入肝〔乃海中小蚌耳，与江湖蚌蛤相类，闽人以田种之，候潮泥壅沃，谓之蛏田，其肉可为蛏肠（乾淡〔以充海错。（蛏生海泥中二三寸，大如指，两端开。〔味甘性平，煮食可治胸中邪热烦闷，饭後食之，与服丹石人得当，并治妇人产後虚热，可知性体属阴，故能解热涤烦。然惟水衰火盛者则宜，若使脾胃素冷，服之必有动气泄泻之虞矣。书言可治冷痢，似属巧说，未可笃信。 五一九蛙（湿生〔｛清热利水闭气｝蛙（专入膀胱肠胃〔与螺蚌皆产於水，其味虽甘，而性则寒，故能清热利水解毒。如水蛊腹大，用乾田鸡二枚，以酥炒乾蝼蛄七枚，炒苦葫芦半两，为末，空心酒服三钱即愈。通身水肿，以田鸡一二枚，去皮炙熟，食之即治。毒痢噤口，以水蛙一个，并肚肠捣碎，瓦焙，入麝香五分，作饼贴脐上，即通。时行面赤项肿瘟毒，用金线捣汁水调，空腹顿服，即效。然肉虽寒，而骨善跳则热，性虽动而气善蓄则闭，食之令人作淋，及或多食令人尿闭，脐下酸痛；治须擂以车前顿水，或烧酒行气之类以解。（脏热者须用车前，脏寒者须用烧酒以通。〔至於孕妇，食尤有忌（令子寿夭〔，不成不知。 五二０鳖肉（龟鳖〔｛凉肝血热｝鳖肉（专入肝〔止有雌无雄，与蛇与鼋为匹，形多幻化；故书有言鳖有三足、赤足者不宜食，独目者不宜食，头足不缩者不宜食，目凹陷者不宜食，腹下有王字、卜字、文蛇文者不宜食，生於山上者名旱鳖不宜食，腹赤如血者名朱鳖不宜食，此有鸩杀人，不宜食鳖之说也。又言鳖合鸡子、苋菜食则令人生鳖，同猪、兔、鸭食则能损人，同芥子食则生恶疮，同薄荷食则能杀人，此合他味同食之有见害於人也。至於冷痨食之则能发冷水病，须合?P椒姜同煮，并鳖甲少许以入；可知鳖性冷，故须假以姜椒以为之制；鳖肉聚，故须假以鳖甲之散以为之佐耳。（鳖项下有软骨如龟形者，食之令人患水病，须去之。〔然惟妇人素挟血热症见血瘕血漏，并疟痢诸症，服之得宜。若使中气有亏，谓可补中益气，纵出别录，亦属肤语，缺乏信也。 卷八主治上 脏腑病症主药 绣按人生痛苦，非属外感有馀，即属内伤缺乏，然究其要，总不越乎脏气偏胜以为致害。盖人脏气不明，药性不知，无论病症当前，宜凉宜热，根蒂全然不晓；即其药之或功或过，亦不知其奚自而起矣。考之濒湖纲目，所论脏腑虚实标本药式，其间分门别类，补母泻子，与夫补气补血，非不既详且尽，但惜尚有未清之处。如白术不言能补性情，反云能补肝气、脾血；砂仁不言能温胃气，反云能补肾气；当归不言能补心血，反云能补命门相火；泽泻不言能除膀胱湿热，反云能补心气；没药、血竭不言能破肝血，反云能补肝血之类是也。且其所论三焦实火宜泻，则栀、连、芩、蘖似可指引，而书偏指麻黄、瓜蒂以为泻火之要；三焦实热宜解，则麻、桂、硝、黄似可列入，而书止举栀、连、芩、蘖为解热之剂；颠三倒四，实不成解，以致後学漫无指归。是篇收罗用药主治，皆从药中正理稽核，不以反借反说搪塞，间有正论既抒，旁意应明，亦必疏畅殆尽，断不牵引混指，以致有误後学云。 肝（足厥阴，乙木〔 肝属木，木为生物之始，故言肝者，无不比类於木。（凡药色青、味酸、气臊、性属木者，皆入足厥阴肝、足少阳胆，肝与胆相为表，胆为甲木，肝为乙木。〔谓其肝气勃勃，犹於百木之挺植，肝血之灌注，犹於百木之敷荣。昔人云：肝无补。非无补也，实以肝气过强，则肝血缺乏，补之反为五脏害，故以无补为贵。讵知肝气不充，是犹木之体嫩不振，而折甚易（肝气不充，犹木体软不振。〔，非不必以山茱萸、杜仲、续断、鸡肉壮气等药以为之补，乌能以制短命之势乎。肝血既竭，是犹木之鲜液而槁在即（肝血缺乏，犹木枯槁不荣。〔，非不必以地黄、山药、枸杞以滋其水（肝以肾为子，经曰：虚则补母。〔，当归、首乌、阿胶、菟丝、人乳以生其血（血燥则急，经曰：肝苦急，急食甘以缓之。〔，其何以制乾燥之害乎。肝气冷而不温，是犹木之遇寒而冻（肝冷不温，犹木遇寒而冻。〔，非不必以肉桂、鹿茸以暖其血，川芎、香附、艾叶、吴茱萸以温其气，其何以制寒冷之威，而抒产生之象乎。肝郁而不舒，是犹木受湿热之蒸，长期必黄必萎（肝郁不舒，犹木受郁而萎。〔，非不必以茯苓、赤苓、天仙藤以渗其湿，木香、香附、柴胡、川芎以疏其气，灵脂、蒲黄、归尾、鳖甲、桃仁、母草以破其血，其何以舒其郁而去其热乎。若使肝气既浮，而症已见目赤发热口渴，则宜用以龙骨、枣仁、白芍、乌梅、木瓜之类以为之收，是犹木气过泄，日久必有强直之害（肝气过浮，犹木强直不平。〔，不治缺乏以折其势也。（木以敛为泻，经曰：以酸泻之。〔肝挟风热内侮，而症见有诸风眩晕、僵仆惊，则宜用以桂枝、羌活、乌附、荆芥、?獭B薄荷、川芎以除其风（木喜条达，经曰：肝欲散，急食辛以散之。散便是补，故经又曰：以辛补之。〔，黄芩、胆草、青黛、青蒿、前胡以泻其火，以除其热，红花、地榆、槐角、紫草、茅根、赤芍、生地以凉其血，甘草以缓其势（肝以心为子，经曰：实则写其子。〔，是犹木之值於风感厥厥摆荡，日久必有摧折之势（肝受风侮，犹木遇风而摇。〔，不治缺乏以制其暴也。肝气过盛而脾肺皆亏，症见咳嗽喘满，惊悸气逆，则宜用以金银薄、青皮、铁粉、密陀僧、侧柏叶以平其肝，三、枳实以破其气，是犹木之森林茂蔚，值此斧不成加，土不成载，日久必有深藏不测之虞，不如是缺乏以制其害也。（肝风过盛，犹木茂蔚侮金。〔凡此肝气之盛衰，实与木气之强弱如一；肝血之荣枯，实与木液之膏竭相称；使不比类以不雅，而但谓其肝盛宜制，呜呼！制则制矣，盍亦思其肝有虚怯，果能受此摧残剥落否耶！ 经曰：肝苦急（血燥则急〔，急食甘以缓之（如人乳、甘草之类〔；肝欲散（木喜条达〔，急食辛以散之（如桂枝、羌活、川芎、薄荷之类。〔；以辛补之（肝以辛为补，故川芎、薄荷能以补肝。〔，以酸泻之。（肝以敛为泻，故白芍、赤芍、乌梅皆曰泻肝。〔 （补肝气〔杜仲山茱萸鸡肉续断（补肝血〔荔枝阿胶桑寄生何首乌狗脊麋茸獭肝紫河车菟丝人乳（疏肝气〔木香香附柴胡芎（平肝气〔金银薄青皮铁粉密陀僧云母石珍珠龙骨龙齿（破肝气〔三枳实（肝气〔龙骨酸枣仁炒白芍龙齿乌梅木瓜（散肝风〔荆芥??蛇退蒺藜蝉退浮萍王不留行全桂枝白花蛇石南藤蜈蚣川乌附樟脑（散肝风湿〔桑寄生羌活侧附子狗脊松脂苍耳子草威灵仙茵芋海桐皮秦艽五加皮（散肝风热〔木贼蕤仁冰片决明子炉甘石青葙子（散肝民风〔芎麝香薄荷苏合香（散肝风痰〔南星皂角乌尖附白芥子天麻（散肝风寒痰〔蔓荆子僵蚕山甲（散肝血〔谷精草石灰（肝寒〔肉桂桂心吴茱萸艾叶大茴香小茴香（渗肝湿〔茯苓土茯苓天仙藤（泻肝湿〔龙胆草连翘珍珠皂矾白蔹（泻肝痰滞〔前胡鹤虱磁石（温肝血〔虫白蜡肉桂续断芎香附荆芥伏龙肝延胡索炉甘石苍耳子海螵酒百草霜沙糖兔屎王不留行泽兰铈墨刘寄奴巨细蓟天仙藤海狗肾蒺藜鹿茸鹿角艾叶（凉肝血〔生地黄代赭石蒲公英青鱼胆红花地榆白芍槐角槐花侧柏叶卷柏无名异凌霄花猪尾血紫草夜明沙兔肉旱莲草茅根蜈蚣山甲琥珀芙蓉花赤芍醋熊胆（破肝血〔莪术紫贝五灵脂紫叁益母草蒲黄血竭莲藕古文钱皂矾归尾鳖甲贯众茜草桃仁（败肝血〔乾漆三七螃蟹瓦楞子水蛭花蕊石（止肝血〔炙卷柏伏龙肝墨炒艾叶炒蒲黄花蕊石青黛百草霜炒侧柏石灰刘寄奴王不留行（散肝热〔决明子野菊花夏枯草木贼（泻肝热〔代赭石石南叶琥珀车前子牛黄前胡秦皮空青铜青蒙花石决明珍珠凌霄花生枣仁芦荟（泻肝热痰〔磁石前胡牛黄（吐肝热痰〔胆矾（泻怒气〔??熊胆女贞子羚羊角青黛熊胆草人中白黄芩大青青蒿草（散肝毒〔蜈蚣蛇退野菊花王不留行（解肝毒〔土茯苓蒲公英芙蓉花皂矾连翘醋蓝子（拨肝毒〔青黛轻粉 心（手少阴，丁火〔 心有拱照之明，凡命门之水与三焦漫衍之火，无不悉统於心而受其裁，故曰君火。（凡药色赤、味苦、气焦、性属火者，皆入手少阴心、手太阳小肠经，心与小肠为表，小肠为丙火，心为丁火。〔第心无气不可，无血不必；有气以运心，则心得以坚其力；有血以运心，则心得以神其用。是以补心之气（心气虚〔，无有过於龙眼肉；补心之血（心血虚〔，无有过於当归、柏子仁、龟板、食盐。（经曰：心欲软，急食咸以软之。〔心而挟有沉寒痼冷（心寒〔，则有宜於桂心之燥，及或加以延胡索、乳香、骨碎补、安眠香之类以为之却。心或散而不收（心气散〔，则有宜於五味子之酸以为之。（经曰：心苦缓，急食酸以收之。又按五味子虽属肺肾专药，然亦具有苦性，可以通用。〔心而挟有痰湿（心挟痰湿〔，则有宜於半夏、茯神、灯心、萱草以为之渗。心而挟有内湿内热（心挟热湿〔，则有宜於代赭石、木通、瞿麦、牛黄、天竺黄、连翘、山栀、西瓜、黄连、辰砂、百合、郁金、莲须、贝母、?獭B珍珠、土贝母、川楝子之属以为之泻。心而挟有血瘀不解（心有血瘀〔，则有宜於丹叁、没药、郁金、桃仁、茜草、苏木、益母草、莲藕、童便、血馀之属以为之破，以为之软。（经曰：心欲，急食咸以软之。又曰：以咸补之。〔至心挟有热邪内起（心有热邪〔，则有灯草、竹叶、熊胆、羚羊角、山豆根、童便、麦冬、萱草、生地、栀子、犀角、木通、黄连等药可选。心挟热痰内起（心有热痰〔，则有牛黄、贝母等药可用。心气不通，则有菖蒲、远志、桑螵、薰香、雄黄、胡荽等药可进。盖心以通为主，心通则思无所窒而运用灵，犹火必空而後发也；