黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰：夫子所通书，受事浩繁矣。试言得失之意，以是得之，以是失之。雷公对曰：循担当业，皆言十全，当时有不对者，请闻其事解也。 帝曰：子幼年，智未及邪，将言以杂合耶。夫经脉十二、络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。以是不十全者。精力不专，志意不睬，外内相失，故时疑殆。 诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。 受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎，此治之二失也。 不适贫繁华贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不他人之勇怯，不知比类，足以自乱，缺乏以自明，此治之三失也。 诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过分，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。 是以众人之语者，驰千里之外，不明尺寸之论，诊无人事，治数之道，从容之葆。 坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎，是故治不克不及循理，弃术于市，妄治时愈，愚心得意。 呜呼，窈窈冥冥，孰知其道。道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦。