一、总则： 1、以形为体，以意为用，以静为和。 2、以形取意，以意象形，形随意转，意自形生，式随意从，力由意发。 3、松便是紧，紧便是松，松牢牢松勿过正。 实便是虚，虚便是实，实虚虚实得中平。 动便是静，静便是动，消息静动互根用。 顾便是打，打便是顾，发手便是处。 4、静中求动，动中求静，动中不动动有静，静中不悄悄有动、动中之静是真静，静中之动是真动，消息互根，错综为用。 5、神不过溢，意不露形，形不破体，力不出尖。 6、内空虚，外脱化，随时留意，遍体轻灵。 二、桩法： 1、站好姿势，意念放大，先由头部开始，渐渐使满身毛孔放松，有过堂风吹拂之感，然后摆布舒展，挺秀项部肌肉使之起变革，要求到达虚灵守默，详细悠扬，毛发如戢之感。 2、初练时宜远看，静不雅宇宙，默念全机。以为有懒惰表情，再将满身舒放，体态中正，腹内空虚，悠然荡然如浮太空之中。 3、绵绵若存，似有若无，身在烘炉大冶中，无物不容纳。 4、练功时不成有执着之心，从虚无中求现实，不成着象，着象的非真。 5、神动，意动，气力动。 6、劲断意不时，意断神犹连。 7、形体不动，意念不住，精力充沛，气血如同汪洋大海，汹涌澎湃，滚滚不停。 8、心比烘炉，杂念若雪花纷飞，入炉即熔，从而心胸开阔，胆气强大，正气茂盛，邪气自败，如同骄阳当空，浓雾消散，舒服缓中，以应无穷，活动时坚持浑圆，行动如 一，不拘情势，不成执着，一法不立，无法不备。 9、在松静中求挺秀，在活动中求舒放，沉寂调息，表里温养，内轻松而外脱化，由动而静，靠近神明，使气血肌肉处于氤氲太初之中，生生不息，蕴灵虽动，仍须坚持静中原状。 10、神动得自有象外，意存妙在无念中。 11、只求神意足，不求形骸似。 12、站桩的单双重，不偏不倚的调配要领，使满身血行曲折，门路得当，要使曲折面积得力，无处不有单双重、松紧、虚实、轻重之别。调配有养息、治疗、熬炼之分，总之是因病设式，因人而异。 13、增强熬炼必然要排除疲惫才可以增强熬炼，总要留有余力、留有余兴，不凌驾身材包袱本领为得当。 14、练功时切莫发急，先找个相宜园地，凝思埋头，调息站立，身躯宜直，两足离开与肩齐，满身枢纽都含有似曲非直的一点意思，内空灵外清虚，两手逐步轻松向上提，高不外眉、低度不外脐，臂半圆、腋半虚，左手不往身右来，右手不往身左去，往度量不沾身，向外推不逾尺，双手变革在范畴里，不计算姿式优劣繁简和序次，须察满身表里得力不得力、守平庸，莫好奇，非常本来极夷易，这种活动也算真特别，不必脑，不费力，行站坐卧都可练，这里边蕴藏无穷神思、精金和美玉，研讨起来生天趣，有谁能知这种自娱能支配虚空宇宙力，熬炼的舒畅难比方，飘飘茫茫随他去，精神充沛神不疲，留意头顶有如线系，遍体松净力如泥，慧眼默察细胞系，如醉如迷，如疯如痴，虚灵独存，悠扬相依，浸在天南地北涤万虑，管他日月星球在转移，只要恒心去站立，就故意想不到的舒服，此即前人不传的秘决。 三、技击 （一）提要 1、头直、目正、神庄、声静。静、敬、虚、切、恭、慎、意、和。 2、满身枢纽形曲力直，神松意紧，肌肉含力，骨中藏棱，神犹雾豹，气若腾蛟，神意放纵如巨风卷树，拔地欲飞，拧摆横摇之力，有撞之不开，冲之不散，湛然寂然，固若金汤之势，形状蠢笨，意力机灵，平常中求非常，抽象中求详细。 3、筋藏劲，骨藏棱，悠扬相依，虚灵独存，满身毛发直竖如戟，齿欲断筋、爪欲透骨、发欲冲冠。 4、鹰目、猿神、猫行、马奔、起如举鼎，落如分砖，鸡腿蛇身。 5、消息、虚实、快慢、松紧、进退、反侧、纵横、凹凸、争敛、遒放、鼓荡、开合、伸缩、抑扬、提顿、吞吐、阴阳、邪正、是非、巨细、刚柔等，都是抵牾的抵牾，错综而为。做到圆融的圆融，反转头来学开端。 6、高则扬其身，如有增长收敛之意，低则缩其身，如有钻提放纵之形，纵则放其势，勇往搜刮而不返，横则裹其力，开合分争力，侧顾摆布，无敢抵抗者。 7、足占七分离占三，身如弓弩拳如弹。 8、肩撑、肘横、指弯、头顶更多加强顶缩力，腰胯如轮，扭、挫、提、旋、交织交换，膝纵足提，满身力如抽丝。 9、静如潮涨，动似风云。 10、态若书生若女郎，巨大犹比楚大王，一声气吞山河响，模样形状豪迈雄且壮，遇敌打仗似虎狼，举步轻重如履沟壑深千丈，一面鼓，一面荡，周身无点不弹簧，齿扣足抓毛发似金枪，一经触觉立时紧即张，犹如炸药发作状，炸力发出意不亡，无形机变却以深深暗中藏，闪展进退紧防范，打顾正侧丝绝不虚让，半斤八两须看敌手方，去势如同鹰鹘下鸡场，排山倒海不须忙，丹凤向阳势占强，拨钻拧挫断飞蝗，勾错刀叉齐互上，腿足提缩似螳螂，揣敌气力有标的目的，察来势之时机，度已身之短长，势如龙驹扭丝缰，谷应山摇一起撞。 （二）拳式 蛰龙探首 进退卷臂 沧海龙吟 波浪顿首 半窗不雅雨 兔起鹘落 彻地追鼠 勒马听风 惊蛇遇敌 怒虎搜山 提弓捉狐 白猿斗鹤 （三）试力 1、由不动中去领会，再由微动中去熟悉。欲动又欲止，欲止又欲动。有动中不得不止，止中不得不动之意。 2、体动为作用，动则为静守，静则是发动，消息互为根用，颠倒变革无定。 3、动则有奇趣横生之感，四肢百骸终归一向，举措如趟泥，运劲如抽丝。 4、动时不要散了不动时之均整，不动时不要减低了动时之气力，其作用之奇妙，从领会而得之。 5、上欲动下自随，下欲动上自领，上下动中心攻，中心攻上下合，表里相连，前后摆布相应而动。此为试验力之功效，力由试而得知，由知而用。 （四）发力 1、自身发动气力，是否有前后摆布上下的均衡均整，详细螺旋的错综气力，和无往不浪的气力，轻松正确慢中快的惰性气力，是否为本能发动的，不其然而然，莫知至而至的气力。 2、留意单双重的松紧，单双重不但指手足而言，头、身、手、足、肩、肘、膝、胯，巨细枢纽，四肢百骸，即些微的点力都市有单双重、松紧、虚实、轻重之别，撑三抱七，前四后六，颠倒互用。 3、发力有形无形，故意偶然，有定位无定位，主动主动，团体局部，应用时当别论。种种底子完备，再学轻松正确详细而微的气力，两足重量、永无定位，发力无论进步发、退步发、顺步发、横步发，以及前后摆布上下千般的发力，要从前步作后步，后步作前步，从前步作后步之前步，以后步作前步之后步，颠倒相互，虚实为用，前后气力交织，使人不成捉摸（撑抱力即开协力）。 （五）、实作 1、拳击一道尚精力，内要提，外要随，手脚齐到法为真，意要远，气要催，拳似炮，蛇倦身，应敌如同火烧身，充华必强骨，饰貌须表真，战略须远划，精力似劈雷，心毒称上策，手狠方胜人，何谓闪？何谓进？进即闪，闪即进，不用远求尚雅观，何谓打？何谓顾？顾即打，打即顾，发手便是处，力如炸药拳如弹，灵机一动鸟难飞。 2、敌不动，我沉静，敌微动，我先发。 3、不动如书生，一动如龙虎，发动似迅雷不及掩耳。 4、手要灵，足要轻，进退旋转如猫形，身要正，目敛精，手足齐到定要赢，手到步不到，打人不得妙，手到步亦到，打人如拔草，上打咽喉下打阴，摆布两肋在中央，拳打丈外不为远，近者只在一寸间，手出如巨炮直冲，足落似大树栽根，眼要毒，手要奸，步踏中门，钻入重心夺敌位，便是神仙亦难防。 5、鹞子入林燕抄水，虎捉羊群抖威风，取胜四梢均要齐，不堪必有猜疑心，出奇制胜，指南打北，上虚下实，灵机自推测，左拳出右拳至，单手到双手来，拳由心窝去，发向鼻尖前，鼻为中心之土，万物生产之源，冲开中心全体皆靡，两手联合劈面出，天然把定五道关，身如弓弩拳如弹，弦响鸟落见奇鲜，遇敌如同身着火，冲破硬进无遮拦。 6、推手时心须坚持自已中线位置不受侵占，还须用最大本领控制对方中线，双手永不离对方鼻口部位，意如牵牛任我所为。 7、推手时更需留意步法夺位，每每进半步或退半步，即足以将对方击出而并不在于手臂的行动之巨细。 8、力发出是在一刹那间，在有形无形、故意偶然、有定位无定位、团体局部、主动主动，详细而微，使力时多数是举、抗、推、旋、搂、劈、钻、刺。 四、气力 （一）总纲 劈、搂、搬、拨、撑、展、抗、横、抖 顺、提、趟、扒、缩、滚、错、兜、拧 沉、托、分、闭、捉、顿、吞、吐 （二）漫衍 1、头：撑、拧、顶、缩 2、肩：撑 3、肘：横 4、手腕：勾、错、敛、抗 5、腰：摇、旋 6、胯：坐、挫、悬（旋）、提 7、膝：撑、纵 8、足腕：刀、叉、分、刺 （三）、运用（四十四种） 1、浑元争力：争力是无所不争，四肢百骸，巨细枢纽，无处不争，所谓虚虚实实，松松牢牢，现实上就是争力，不争就使不出来，宇宙间无处不争，人身之四肢百骸，无时不争，总之即浑元一争。 2、大气呼应：使大气与人体有了呼应关联，一动一静，都能使用，使它有所反响，站桩日久，内部日渐膨胀，有与大气产生接洽的感觉，这时就易入门了。 3、浑噩逆体：满身任何地方，都像没有清闲，到处都有逆力，从任何地方打来都不怕，没有很顺当的气力，但又极顺当，这也是抵牾中同一出来的气力。 4、消息互根：消息是一个团体，互为其根，所谓动便是静，静便是动，一动一静，互为其根，松便是紧，紧便是松，松牢牢松勿过正，虚便是实，实便是虚，虚实实虚得中平，也就是此意，作用力与作用力起错综庞大的作用。 5、遒放本同：气力不遒劲，放的气力也就不大，必需是遒得劲，放的气力才大，欲放先遒，欲遒先放。 6、有无同一：有无是一件事，有了这种工具才瞥见到它的没有，有形的工具，毕竟要清除的，从有形的工具中，才可瞥见到没有的工具，假如没有就不会知道还会出来甚么工具。总之，有了就有没有的一天，应当活用，这与情面原理雷同，目空一切的人，他人必然讨厌，越谦虚的人，越受到人尊重，心目中也就有了他。学术、物质、事变、情面，都是云云。 7、顺力逆行：手今后拉，气力就出去得远，手往前指，气力则今后来。 8、勾错刀叉：也包罗有形无形两方面，就形象来说，脱手如钢锉，回手如勾杆（现实上都还没动），满身如起了大波浪（谁也看不见），满身气力，毛发如戟，胳膊上似乎到处有刀叉一样。这方面偶然不易形容，此中另有精力气力的存在，无形就是一种意念的假设，不该该真的做出来，在故意偶然之间不露形。 9、不动之动：形状不动，内部就动的越快，外部动的许多，内部反而动的慢了，其缘故原由是不会动，所谓会动，也就是一动一静中能把握往“动便是静，静便是动”，的原则，不会动的人，初练功时更不该动，不动之动才是生生不已之动，一动就粉碎了真动。假如会动的人，内部是否就会更快了呢？这须看怎样来动，如果能假借的动，头、手、足、身、肩、肘、膝、跨，都能假借，神动、意动、气力动、但情势上不做出来，那气力就最大，不该从情势上看，这也是消息互根之意，消息两字，研究起来没完，做起来就更庞大了。 10、斜正互参：斜面就是正面，而正面也就是斜面，由于支持面的差别，满身气力枢纽互有影响，但须要做到力圆为止，一动是横，横便是正面，一作用是斜面，但作用时使人看不见，只是紧错了一下正面与斜面的位置。 11、多面螺旋：满身各部位稍一行动，都有螺旋力，这种力的形成缘故原由是：在任意行动时，满身各巨细枢纽，都要有支持力，全部部位形成钝形三角，此时力欲膨胀又欲收敛，因而满身各部都起了螺旋力，连腿下也应云云这种力犹如电力一样，使人碰上就被弹出很远，在用这种力时，满身必然都成钝三角形，然后忽然变更标的目的，犹如爆炸一样，“砰”的一下子就发出了螺旋力。 12、面积虚实：用“不有平面积”及“不是牢固的”词句来表明面积虚实是不敷的，重要是使满身各部肌肉坚持住如“盘内之珠”永久转动，无停顿的时间。 13、形曲力直：形不曲力不直，无法将气力真正运用出来，研究艺术也是云云，在成了直面积时，前后摆布就没有了呼应，形曲则前后摆布都有气力，用到那边都行，形不曲则必破体，气力也天然出尖，这种力就没有效处，乃至不等用上就被人崩溃了，形曲则气力没有标的目的，四周都能用上。如美术家画一块石头，若画出是圆的，就没故意思，而必然要曲曲折折，不许有平面积。总之，有平面积就没有气力，因此，作用也就不大。“升沉起落”，“进退吞吐”，把虚实大意表达出来，力直则不易形容，力直只可以说各方面都有力，也可以说力圆，固然直去，此中也含有螺旋力，形成波浪式的进步，而外表则不易看出，也可以说旋绕一条有直线的气力，旋绕与直是抵牾的同一，做时也要详细而为，但是没有气力也不可。 14、神（疑为形字）松意紧：神松易懂，意紧是在熬炼中寻求出来的，详细的说，“神”与“意”的区别，神为第一讯号体系，忽然吃惊是神动，意是第二讯号体系，也就是吃惊之后思量怎麽办。可以说神是本能反响，而意就包括了主不雅能行动用。“神松”就是使满身放松，无处不松，使肌肉、毛发、气血的活动无阻。“意紧”也就是意领气，正由于意紧才干使气血运行的更快一些。 15、刚柔相济：刚不是硬，柔不是软，百炼之刚，是绕指之柔，才算是刚。柔是真刚，百炼之刚，直入骨之柔，钢经检验才算是刚，外表上硬，一碰碎了，就不是真刚，也只是硬罢了，刚是熬炼出来的才是刚，坚韧不拔，令人不成捉摸，才是刚柔相济。 16、无形神似：形不动而神意足，与在氛围中游泳相似。 17、进退反侧：退时步步为营，蕴藉待发，进时一要俱进肯定统全体而动，无抽撤游移之形，横则裹其力，开合而莫敢当。反侧与斜角是一个意思，同样作用，摆布预防。 18、旋绕撑拧：看着是旋绕，现实是撑拧，后拉回缩，摆布前后撑拧力满是云云。 19、滚错双迭：用滚错破开对方之力，然后用手挤（腕部四周），而挤之胳臂气力旋转达而向斜方击进，这种气力是身动、力动、精力动、假如手一动就破体，则面貌全非了。 20、半让半随：是技击的气力，是让又是随，在半让半随之一刹那，自身气力就爆发了而打击对方。 21、随让牵随：当对方手按在自已身上时，随着就牵动对方追随走，而重心放在自已身上，然后要撑一下，就可把对方撑出，此力应大胆真做，才干做好。 22、迎随紧随：这种力的作用大，在实作发力时都可以用，也就是迎着对方的力又随着，以是要紧，松了就不是这种力了。 23、截让截迎：随让傍边有截的作用在内。 24、氛围游泳：是满身四周八方都有阻力的意思，运用时怎样增长或淘汰阻力，如在水中游泳一样。淘汰阻力要领，满是肩胯扭错（搓）。一小我私家的奇妙机动，全在肩胯上，肩胯动，腰才干随着动，氛围游泳也包括着悠扬相依，虚灵独存，以听其触之意在内，同时也必需是如与物遇，如许力之爆发、收敛才干运用自若。 25、锒头拷打：身如锒头，力如机轮似的连珠发出，所发之力是拧着出去而不是颠倒的，有直线也很短促，不克不及做出来，做出来气力就不合错误了，用出之力不是继承之力，必然要到达“意断神连”。 26、推拉互用：没有绝对的气力。 27、控制均衡：控制力，鸟难飞，如同抓鸟，用力抓不可，而不必力就飞了，以是既不克不及抓死也不克不及让其飞掉，这就是控制均衡，以是要机灵力符合，又曰：“力如炸药拳如弹，灵机一动鸟难飞”，也就像把鸟吸住一样，这就是控制使不服衡的得到均衡，天地间的大气压力，地心的吸力，人体的动力，没有“绝对均衡”的，一样平常称这种力为蛇动之力，或蟒动之力，兔起、鹘落、龙潜、鹰胆、虎视、静中有动、动中有静，一羽不克不及加，蚊蝇不克不及落。 28、单双轻重：与控制均衡近似，控制均衡是把没有均衡的通过控制使之均衡，因此与单双、松紧、虚实、轻重，都含有联带（连带）干系，控制均衡也是按照单双、轻重而来的。 以上共二十八种表明，尚有如下十六种未能做表明阐明： 伸缩抑扬 起顿吞吐 纵横凹凸 远近是非 分闭开合 提按抗横 悠扬撑抱 翻扬裹拧 沉托提纵 钻提搜刮 拧卷惰涨 举抗推旋 搜劈钻刺 斜面三角 杠杆滑车 蓄弹惊炸 （五）诗词 脱肩松臂懒束腰 模样形状意力似粘糕 统统知感全不要 静室长露赤条条 站桩从来不喜平 养生自古贵平庸 神动得自有象外 意存妙在无念中 满身肌肉挂青霄 毛发根根暖风摇 慧眼默察三千客 凝耳息听两人娇 沧海飞波游龙戏 流云吐月紫虎嚎 无穷假借无穷象 有如蓬壶踏六鳌 神如雾豹容窥管 气似灵犀可辟尘 养生别开面貌新 筋含劲力骨存神 静如伏豹横空立 动似腾蛟夹浪奔 吐纳灵源合宇宙 喊声叱咤走风云 不知素问千年后 冲破樊篱更多人 不动如山岳 南指如月阴 无穷如天地 充实如太仓 养生不喜平 岂知贵平庸 身动超象外 法在无念中 穷究求精造 使用虚无空 意力似猿猴 脚步似猫轻 神意自内变 力由远处听 不即亦不离 日久便乐成 眼底手腕都留痕 直取旋绕力横撑 抵牾错综须同一 精力杠杆要长伸 拳学理至精 运用在虚实 灵机自内变 力由远处听 身动似猿捷 步踏如猫轻 勿忘勿助长 久久自登峰 身动挥浪舞 意力水面行 游龙白鹤戏 浅笑似蛇惊 肌肉含动力 神存骨起棱 风云吐华月 英气贯日虹 刀光闪闪卷枯叶 尺哧天际鸟飞绝 手握提按斜撑错 光线无穷力如铁 裹缠横绕云龙蛇 足踏泥泞半尺雪 雷电交加轻也重 眼底心头扫鲸穴 精贫出豪举，得闲慷慨声，大气包寰宇，挥浪卷朔风，吴钩连起吐长虹，发场声喊，山摇谷应，舞龙象， 飞似梨花影，赋长歌，整备江山定，七尺躯，任纵横，浑似山崩潮涌，顿开金锁走蛟龙，冲破樊篱舞。 六、杂谈 （一）养生 我国养生学汗青久长，惟多失传散佚，门派迭出，多至不成名状，而各有专家独造之功，以致奥精遂老手，各有其专长，全部理论，多数歧正相生，参互为用，而效果多自抵牾错综，辩证再辩证，发挥出人体及多种生物独赋特有之精力，盖人飞不如禽，走不如兽，故采鸟兽之长，补人身之短，都是在“以形取意，以意象形”，显倒互用，领会操存，渐渐得来些掣电轰雷，惊神泣鬼之术，而是学他的精力，特能地点，假如光学其形体，则风采、秉赋、性格、特有的良能，就完全烧毁，这种要领是在“但求神意足，不求形骸似”，永久坚持有毛发如戟之意，大凡鸟兽多有无畏精力，它的智力不会增长，而特具的本能是永久存在的，鸟兽的头是机动的，目锋利，肩撑肘横，指弯爪拧，头颈更多加强顶缩力鹰目、猿神、猫行、马奔、鸡腿、蛇身，会其意，静如潮涌涨，动似风云走，先师云：“神如雾豹如窥管，气似灵犀牛可辟尘”，这种练功要领，肌肉里总含有活变化力，骨中存着横撑拧转动荡的精力气力，力的爆发“有形无形”、“故意偶然”、“有定位无定位”、“主动主动”、“团体局部”可详细而微。 练功时，不在于姿式怎样，也不在于情势之繁简，更不在于序次之先后，而在于精力支配之虚实大意，以达舒服得力为上，有人问：“气力怎样以为之运动？”上至头顶、下至肩足，都是牵一发而满身动，手足膝胯，都是不期然而然，莫知至而至，五脏之内亦都有所共同，此之谓“活力如蛇”“游泳相似”以有人问：“既云养生又何以为动力？”按养生与熬炼是一回事，养生底子已定，就须学习熬炼经不变，内涵舒服，虚灵守默，而应万变。大抵是神好静而意分扰，意性本定，而欲来乱，现实都是虚象，应当是对境忘境，不堕于卑鄙屈曲，居尘出尘，免沉于“得失惧忧”万念之中，有动之动出于不动，有为之为出于无为，无为则神息，神息则万念俱忘，线人心意俱忘，即诸妙之圆与所谓“线人买卖”颇相近似。 （二）论舞 活动是夷易近人的学术，然而情趣无穷，昔人多数以礼、乐、射、御、书、数为底子，到清初就粉碎无余，从前不管文人武士，无不经心研讨，文人善拳技，武士多能文，自清以来，拳学虽被泯没迨尽，而舞道更是久湮无闻，殊不知舞道是开导人类天赋良能活力的一种学术，也是抒发情感，奋发精力的最高艺术，而且可以却病养生，熏陶性情，更可使喜好者延年益寿。舞道内分四项，游龙、惊蛇、白鹤、挥浪。初练时满身肌肉舒展，骨节起棱，头直、目正、神庄、声静、手指腕拧，有勾、搂、扭、错、裹、撑、横、卷之力，两足如在泥雪中求动，双膝提纵，力若抽丝，眼光远望，手底留痕，把握这些根本行动之后，方可进一步学练庞大舞法。 编者按：《意拳要点》为何镜平老师习拳条记，六十年代记载整理于北京。由于受其时汗青条件所限，在利用词句上或缮写时容有不妥之处。