治阴阳气血暴脱等证。 【构成】人参 附子 水煎服。 【注】先身而生谓之天赋，后身而生谓之后天，天赋之气在肾，是怙恃之所赋，后天之气在脾，是水谷之所化，天赋之气为气之体，体主附，故子在胞中赖母息以养气愤，则神藏而机静，后天之气为气之用，用自动，故育形之后资水谷以奉生身，则神发而活动，天人合德二气互用，故后天之气得天赋之气，则生生而不息，天赋之气得后天之气，始化化而不穷也，若夫起居不慎则伤肾，肾伤则天赋气虚矣，饮食不节则伤脾，脾伤则后气候虚矣，补后天之气无如人参，补天赋之气无如附子，此参附汤之所由立也，二藏虚微之甚，参附量为君主，二药相须，用之恰当，则能瞬息化气于乌有之乡，霎时生阳于命门之内，方之最神捷者也，若表虚自汗，以附子易黄耆，名【人参黄耆汤】，补气兼止汗，失血阴亡，以附子易生地，名【人参地黄汤】，固气兼救阴，寒湿厥汗，以人参易白，名【附汤】，除湿兼温里，阳虚厥汗，以人参易黄耆，名【耆附汤】，补阳兼固表此皆参附汤之转换变革法也，医者扩而充之，不克不及尽述其妙。