丹溪秦桂丸论曰：无子之因，多起于妇人，医者不求其因起于那边，遍阅古方，惟秦桂丸，其辞确，其意专，用温热药近乎情面，欣然受之，锐然服之，甘受燔灼之娲，犹懵然不悔，何者，阳精之施，阴血能摄之，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。今妇人之无子者，率由血少缺乏以摄精也，血之少也，固非一端，然欲得子者，必需调补阴血，使无亏久，乃可推其有余，以成胎孕，何乃轻用热剂，煎熬脏腑，血气沸腾，祸不旋踵矣。（妙在暖和二字盖大寒大热皆不克不及生物故也）或曰：春气暖和，则万物产生，冬气寒凛，则万物消陨，非秦桂丸之温热，何以得，子脏暖和而成胎耶，予以：诗口扁人宁静，则乐有子，和则血气均，平则阴阳不争，今得此药，血必转紫黑，渐成衰少，或先或角.始则饮食骤游，久则日苦而干，阴阳不服，血气和睦，疾病蜂起，焉能成胎。纵然成胎，生子亦多病而不寿，以秦桂丸消耗灵活之阴也，戒之慎之。按秦桂丸施于肥人而少于其丸数，兼服调治补药亦无妨，但忌施于瘦人火多则也。（此注最当）