【注】 卒死张口反折者，用灸以通阳气，但饮以五毒诸膏方。 救卒死四肢不收失便者方 马屎一升，水三斗，煮取二斗，以洗之，又取牛洞（稀粪也）一升，温酒灌口中，灸心下一寸、脐上三寸、脐下四寸，各一百壮差。 【注】 尸厥目闭，口张失便，反张，四肢不收，阴厥藏病也。有如是之证者，用骑牛临面之法，正以是厌邪也。薤汁灌耳，皂角吹鼻，皆通其诸窍，而闭塞者可通也。灸手足甲后，以通外阳也。马屎取吐之法，灸中脘、关元，以通内阳之法也。 救小儿卒死吐利不知是何病方 狗屎一丸，绞取汁，灌之。无湿者，水煮干者取汁。 【方解】 凡屎皆发阳气，用狗屎亦取发阳气也。 救卒死、客忤死，还魂汤主之方 麻黄（去节）三两杏仁（去皮、尖）七十个甘草（炙）一两右三味，以水八升，煮取三升，去滓，分令咽之，通治诸感忤。 【注】 中恶客忤，便闭里实者，仲景用备急丸，可知无汗表实者，不妥用备急丸通里，当用还魂汤以通表也。通里者，抑诸阴气也；通表者，扶诸阳气也。昧者不知，以麻黄为入太阳发汗之药，抑知不温覆取汗，则为入太阴通阳之药也，阳气通动，魂可还矣。 又方： 韭根一把乌梅二七个吴茱萸（炒）半右三味，以水一斗煮之；以病人栉，内中三沸，栉浮者生，沉者死；煮取三升，去滓，分饮之。 【方解】 韭根、吴茱萸、乌梅之治，亦收阳气法也。浮为阳，沉为阴，阳生阴死义也。 救自缢死，旦至暮虽已冷，必可治；暮至旦小，难也。恐此当言分气盛故也。然夏时夜短于昼，又热，犹应可治。又云：心下若微温者，一日以上，犹可治之方。 渐渐抱解，不得截绳，上下安被卧之，一人以脚踏其两肩，手少挽其发，常弦弦勿纵之；一人以手按揉胸上，数动之；一人摩捋臂胫屈伸之。若已僵，但徐徐强屈之，并按其腹，云云一炊顷，气从口出，呼吸，眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之，须臾，可少桂汤及粥清含之，令濡喉，徐徐能咽，及稍止，更令两人，以两管吹其两耳朵，此法最善，无不活者。 【注】 旦至暮阳气有余，阳主生，故虽已冷必可治也。暮至旦，阴气有余，阴主死，故稍难也。自缢之人，必可治者，恐此当有言语忿争，气盛不散，故可治也。暮至旦，固难治；然遇夏时夜短于昼又热，皆阳气有余，犹应可治。又云：心下若微温者，虽一日以上，犹可治之。不雅此谆谆告切，仲景仁心，惟恐人畏其繁琐而不治也。此法实验之，十全八、九，始知言果不谬。弦弦，犹言牢牢也。揉胸按腹，摩臂胫屈伸之，皆引导其气之法也。 凡中死，不成使得冷，得冷便死，疗之方 屈草带绕人脐，使三两人溺此中令温。亦可用热泥和屈草，亦可扣瓦?底按及车缸，以着人，取令溺须得流去，此谓门路穷卒无汤，适时溺此中，欲使多人溺，取令温，若汤便可与之，不成泥及车缸，恐此物冷，既在夏月，得热土壤暖车缸，亦可用也。 【注】 中暑卒死之人，不成置放阴凉之处，恐其闭热在内，犹被冻之人，不成沃以热汤，恐其闭寒在内，反为大害也。 救灭顶方 取中灰二石余，以埋人重新至足，水出七孔即活。实验蝇子落水而死者，而灰埋之自活。 【集解】 李?曰：灰得火土相生之气，以埋人则外温卫气，而内渗水湿。故能使水出七孔而活。 治坠马及统统筋骨损方 大黄（切，浸汤成汁）一两绯帛（烧灰）如手大乱发（烧灰用）如鸡子大久用炊单布（烧灰）一尺败蒲一握三寸桃仁（去皮、尖、熬）四十九个甘草（炙、）如中指节右七味，以童子小便，量几多，煎汤成，内酒一大盏，次下大黄，去滓，分温三服。先败蒲席半领，煎汤浴，衣被盖覆，斯须通利数行，把柄立差。利及浴水赤，勿怪，即瘀血也。 【注】 外浴以散其瘀，内服以下其瘀，斯两得之矣。 【集注】 徐彬曰：从高坠下，法当救损伤筋骨为主。然顿跌之势，表里之血必无不瘀，瘀不去，则气不可，气不可，则伤不愈，故以桃仁、大黄，逐瘀为主，绯帛红花之余，乱发血之余，合童便以消瘀血。汤浴能活周身气血，然筋骨瘀血必有热气滞郁，故以炊单布受气最多而易消者，以散滞通气，从其类也。加少炙甘草，补中以和诸药也。