择要：暮年陈云的忧患意识重要表示为：忧农业生产不克不及满意人民生存和国度生长的必要；忧国度和社会的不变；忧生齿增长的压力太大；忧国度科技、教诲落伍，忧情况污染题目；忧党的执政本领不强。其光显的特性是：苏醒的危急意识、深切的责恣意识、刚强的信心、理性的超前意识。 要害词：暮年陈云；忧患意识；忧民；忧国；忧党 忧患意识，是中华民族传统文化中一个特有的代价不雅念，是中华民族人文精力的根本特性之一，是一种社会责任感和对人间痛苦的悲悯情怀。忧国忧民，以天下为己任，不停是中华民族仁人志士高风亮节与巨大品德的紧张标记。陈云作为巨大的马克思主义者，党的第一、二代向导团体的紧张成员，同样有着猛烈的忧患意识。陈云的忧患意识不是对传统忧患意识的简朴继续，而是其高贵的头脑地步、深刻的理性精力和巨大实践的紧张表现。 一、陈云忧患意识主题的转换 在陈云的一生中，布满着对故国前程和运气、人民幸福、党的奇迹的猛烈忧患意识。1976年10月，破坏“四人帮”，竣事了“文化大革命”的十年大难。10月16日，陈云就给在中心一线事情的李先念写信，提出要“抓革命，促生产，促事情，促战备”。要“规复党的好作风，由于毛主席提倡的很多党的好作风被‘四人帮’粉碎滋扰了”。由此可见，陈云忧患意识主题的转换，是缘于中国海内社会重要抵牾的转化。也可以说，陈云的忧患意识是汗青的、详细的。 第一，无论是举行革命照旧从事建立，其目标都是为了要使人民群众彻底挣脱被聚敛受克制的田地，建立共产主义的幸福生存。而革命胜利后，人民生存固然得到了改进，但还没有基础改进，有的地方乃至还相称贫苦，对此，陈云早就指出：“我们共产党必需每天体贴人民群众的切身长处。人是要用饭的，不克不及每天靠吃马列主义过活，一天不用饭，肚子就饿得哇哇叫。” 第二，从环球配景看，这是陈云对国际局面新变革深刻熟悉的效果。20世纪六、七十年代，本钱主义国度充实使用先辈科技结果，促进科学技能的生长，掀起科技革命的海潮，本钱主义经济由此得到了大生长。不但美国、欧洲、日本生长很快，亚洲还出现了“四小龙”。别的，帝国主义国度计划用颠覆、渗出、遏止等方法制止新中国的生长，并把“宁静演变”作为其紧张战略。这就要求执政的中国共产党必需未雨绸缪，从战略高度熟悉生长题目，并不时加强执政党的自身建立，从而加强阻挡宁静演变的本领。在如许的环境下，要牢固和生长社会主义制度，要表现社会主义制度的良好性，要实现社会主义的当代化，就必需鼎力大举生长生产力。 第三，从向导气力看，在中国，要实现中华民族的崛起，只有在中国共产党的向导下才干实现。党的向导精确与否，归根结底要看生产力是否生长，人民生存是否改进。中国革命胜利后，执政党的职位，轻易使党的向导干部发生离开群众、离开现实的主不雅主义、权要主义、自满得意等作风和感情。作为执政党只有跳出“人亡政息”的周期率，降服自身在进步中的困难，才干为实现宏大抱负创造须要的条件。 第四，从物质底子看，实现宏大抱负的根本条件是要有雄厚的物质底子。而中国的工农业底子单薄，要在如许的国度建成社会主义当代化，其可忧之处着实许多。全部这些，组成了陈云忧患意识主题转换的紧张依据。 二、暮年陈云忧患意识的重要内容 综不雅陈云暮年的头脑和实践，可以看出陈云的忧患意识可以归纳综合为：忧民、忧国与忧党。 (一)忧民与忧国。 在陈云的心目中，人民的长处高于统统，民为邦本，没有人民也就无所谓国度了。中国共产党作为执政党，最紧张的是必需起首思量并满意最宽大人民的长处要求，这始终干系党的执政的全局，干系国度经济政治文化生长的全局，干系天下各族人民连合和社会安宁的全局。 第一，忧对农业器重不敷。由于旧中国产业底子非常单薄，新中国建立后，我们把生长产业、尤其是重产业摆在了优先职位，这在其时是须要的，不然无法挣脱落伍和主动职位。但是，在厥后的经济建立历程中，不停存在着忽视农业的征象，导致农业成为制约、影响百姓经济生长和人民生存改进的紧张因素。1977年粮食生产比上年淘汰71亿斤。面临粮食缺乏的题目，陈云夸大：经济建立要从国情出发，实事求是，不克不及急于求成。陈云在十一届二中全会分组讨论当局事情陈诉时说：“美国生齿少，地皮多，天气好。苏联地皮比我们多。中国耕地少，生齿多，是个根本抵牾。”“农业要下刻意搞好。”“要接纳须要的办法，如南水北调，建立商品粮基地，增长须要的农业投资等。”，陈云在1978年12月10日的中心事情集会上再次提出：“要先把农夫这一头平稳下来。”“开国快三十年了，如今另有讨饭的，怎么行呢?要放松一头，不克不及让农夫喘不外气来。”“我们是十亿生齿、八亿农夫的国度，我们是在如许一个国度中举行建立。”“香港、新加坡、南朝鲜没有八亿农夫这个大题目。”“西欧日本各国也没有八亿农夫这个大题目。” 陈云以为在中国搞经济建立必需从我们的国情出发，必需把落伍的农业和巨大的农村生齿这个实际思量进去：“一、要使十亿人民有饭吃；二、要举行社会主义建立。”“十亿生齿用饭穿衣，是我国一大经济题目，也是一大政治题目”。陈云主张：要掌握好改进人民生存程度的幅度。要实事求是，要顾及生长。陈云夸大：“进步人民生存程度，要把握必然的幅度，不克不及过高过快。照旧那两句老话，一要用饭，二要建立。功德要做，又要实事求是。”要办理这个题目，陈云以为必需器重综合均衡。汗青上，“大跃进”的紧张教导就是没有搞好综合均衡。十一届三中全会以后，陈云多次号令要器重综合均衡，要办理好农业与产业的比例干系、农业内部粮食作物与经济作物的比例干系。 第二，忧国度和社会的不变。“文化大革命”竣事后，国度出现了来之不易的不变局面。而经济体制和政治体制的革新，又不成防止地会带来社会震荡。在这种环境下，陈云多次夸大要“摸着石头过河”这一紧张头脑。革新必要理论引导，然而，中国的革新恰好是理论预备缺乏。在“文化大革命”中原有的僵化头脑和僵化不雅念不成能为革新做理论预备。“摸着石头过河”论，比拟好地办理了既要革新又要防止大的社会震荡的抵牾。在生长生产力和进步人民生存程度的大条件下，试验要大胆，推广要审慎，走一步看一步，“摸着石头过河”，发明错误赶紧改。如许，看起来革新的步子放慢了，现实上却是很有用地加速革新的要领。 1980年12月16日，陈云在中心事情集会上提出：“我们要革新，但是步子要稳。由于我们的革新，题目庞大，不克不及要求过急。革新虽然要靠必然的理论研究、经济统计和经济猜测，更紧张的照旧从试点动手，随时总结履历，也就是要‘摸着石头过河’。”他还说：“有人品评说‘摸着石头过河’不合错误，但没有讲出原理来。‘九溪十八涧’，总要摸着石头过河，总要下河去试一试。”陈云夸大“摸着石头过河”，意在夸大科学的头脑要领和事情要领，夸大实践的不雅点，夸大稳妥的不雅点，这种渐进式革新思绪，表现出不时生长经济和改进人民生存的效应，既有助于缓解长处调解历程中出现的辩论，也有助于降服来自僵化不雅念和风俗权势的滋扰，从而夺取更多的人支持革新，以坚持社会不变。 第三，忧国度科技教诲落伍，人才匮乏。第二次天下大战后，科学技能飞速生长，在生产要素中应用日益遍及。要不时地生长社会生产力，就必需创建在高度生长科学技能的底子上。因此，在社会主义期间，比以往任何期间都越发必要充实地进步生产技能，越发必要充实地生长科学和使用科学知识。而知识分子正是这种科门生产力的创造者、流传者和应用者。当代化大生产标明，知识分子还负担着高科技直策应用于生产的使命，他们和生产工人一起将高科技这种潜伏的生产力转化为实际的生产力，而且在当代化大生产中居于焦点职位，成为把握科学技能的主体生产者。高科技在生产中的遍及应用，使知识得到了亘古未有的代价，也使知识分子的社会作用到达了亘古未有的高度。 党的十一届三中全会以后，我们党在对知识分子题目的熟悉上实现了新的奔腾，重新确认知识分子是工人阶层的一局部。陈云总结了第二次天下大战以来尤其是1970年代以来天下经济生长的新趋势和新履历，指出：“生产、科研、教诲、办理部分的知识分子，是任何一个产业化国度最珍贵的财产。日本、西德在战后以是规复得那么快，紧张缘故原由之一，就是保管了一批主干，并充实发挥了他们的作用。”