论文要害词：统战文化调和建立 论文择要：对付中国人而言，“调和”是一个陈腐的话题，一个稳定的寻求，它渗出于国人的宇宙不雅、人生不雅、处世不雅、审雅观及事情生存的方方面面，以此为特质的传统文化对中国社会几千年的生长、对中国“大一统”社会布局的形成起了很大作用，更为我们本日的社会主义统战文化建立指明白标的目的和路径。 文化是人类在社会汗青生长历程中所创造的物质财产和精力财产的总和，是一个民族的血脉与魂魄，凝结着民族对天下和生命汗青的认知及实际感觉，积淀着民族最深层的精力寻求和举动准则，是民族生命力的紧张彰显，更是民族创造力、生长力的紧张源泉，同时照旧国度经济建立、政治建立、社会建立的紧张支持。 在中国文化中，“调和”是一个陈腐的话题，一个稳定的寻求，无论是对待天人干系、人际干系照旧熟悉宇宙万物干系，人们都把调和看成最高地步，可以说，中国人对调和的向往和向往已人脑民气人骨人髓，且表示于国人不雅念和举动的方方面面:在天人干系上，中国传统文化以为它是一种调和干系，“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有匹俦，有匹俦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼节有所措。”因此，人类举动的最高地步就是切合天道:“夫‘大人’者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其休咎。天赋而天弗违，后天而奉天时。”在人际干系上，中国传统文化把“和为贵”作为国人待人处世的根本原则，以为“和也者，天下之达道也”，“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，匹俦和而家道兴。”尽力寻求人际之间的和睦、宁静与调和，“调和”既是人际举动的代价标准，又是人际来往的目的地点。在宇宙万物干系上，中国传统文化以为，宇宙是一个生生不息的调和的生命同一体，宇宙中万事万物都是“阴”“阳”对立同一的效果，阴阳的交感即相互组合与彼此作用实现阴阳总体的调和均衡是宇宙万物的实质，也是万物天生变革的条件:阴阳的交感和趋于均衡是天然界及人类社会得到调和生长的基础条件，顺之者吉(阴阳调和则生长顺遂)，逆之者凶(阴阳失和则肯定招致祸乱)，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” 同一战线就广义而言，是指差别的社会政治气力(包罗阶层、阶级、政党、团体及至民族、国度等)在必然的汗青条件下，为了实现必然的配合目的，在某些配合长处的底子上构成的政治同盟。正如胡锦涛总书记在第20次天下统战事情集会上指出的那样:“新的汗青时期统战事情作用庞大、职位紧张，仍旧是我们建立社会主义当代化的一个宝贝。”“要把牢固和强大同一战线，作为进步党的执政本领的一项庞大使命，作为生长中国特色社会主义奇迹的一项紧张使命，作为加强中华民族凝结力的一项庞大使命，摆到全党事情的紧张位置，真正抓紧抓实抓好，积极把同一战线建立成为对峙以报酬本、具有强盛凝结力的同一战线，建立成为具有空前遍及性和巨大容纳性的同一战线，不时牢固全体社会主义劳动者、社会主义奇迹的建立者、附和社会主义的爱国者和附和故国同一的爱国者的最遍及的同盟，共创我们的幸福生存和优美将来。”要实现以胡锦涛总书记的党中心提出的这项庞大摆设，必要做的事情许多，统战文化建立尤其应当先行一步。所谓统战(同一战线)文化，实在就是社会各民族、党派、宗教、阶级、社会团体为实现配合的搏斗目的而协同互助的内涵寻求和外在举措。 由于统战文化与传统文化在“调和”意义上高度契合，中国传统文化的“调和”特质客不雅上为统战文化建立奠基了厚重的汗青底子，积淀了富足的人文养分。 一、传统“调和’，文化寻求和而差别、多样同一，为统战文化建立奠基了头脑底子 中华传统文化崇尚“调和”。“调和”不是完全相“同”，不即是整洁划“一”，所谓“声一无听，色一无文”，即一种声音不成弦律，没有听头;一种颜色不成文采，没有看头，因此，“调和”的条件是多，多样同一(不“同”但相互和谐)才一可谓“调和”，如五音成声、五色成文―只有多种声音有机组合才有“和声”，只有多种色彩有机交错才有“美纹”―说的便是这个原理。《国语?郑语》提出“和实生物，同则不继”更是将其上升至政治、社会层面:调和生长(和)可以或许使万物生生繁衍并发生新的果实，雷同工具的简朴叠加(同)则会导致殒命。 中国传统的“调和”文化表现了中华民族容纳万物、求同存异的大智大慧，使中华民族在几千年的汗青长河中虽历经苦难而薪火相传，本日我们正在建立的统战文化究其基础也正是“调和”文化的产物。现在，我国客不雅上还存在着差别民族、差别党派、差别信奉、差别阶级、差别群体、差别全部制的状态，作为社会各民族、党派、宗教、阶级、社会团体为实现配合的搏斗目的而协同互助的内涵寻求和外在举措，统战文化自身就是“调和”的产物，是“和而差别”的效果，是同一性和多样性的联合，详细表示为同中存异，异中求同，和衷共济，共生共荣。没有异，就无所谓统战文化，没有同，就构不成统战文化，因此统战文化自身就是一道“调和”风物线，既存在多样性、差别性，又存在共通性、同一性，还存在互动性、互补性，闪灼着“调和”的灿烂。可见，传统“调和”文化寻求和而差别、多样同一，为建立社会主义当代化强国的本日我国各党派之间、各民族之间、各阶级之间、各团体之间、各宗教信奉者之间人们调和相处奠基了坚固的头脑文化底子。