择要 本文对中圆传统戏剧人物造型图案化的特点举行了阐发。 要害词 本性化浮夸 行档化规矩 图案化的特点 怎样让门生在较短的时间内相识和把握我们中国的传统戏剧造型文化，这是笔者从事人物造型化装讲授事情多年来。不停在积极探索研究的课题。戏曲化装作为人物化装造型中的一局部，和话剧、影戏、电视的化装造型有着必然的差别。这是由于后者来自外洋，他们的审美倾向大多是再现生存，重写实。而我国的民族传统戏剧，审美要求是扮演生存，讲求意到、神到、重写意。这是两种差别的艺术不雅念，天然也有了差别的审美要求。 从人物造型遗迹上不难发明，那千姿百态、光怪陆离的人形物迹。为后人寻根访祖，研究古代文化艺术生长史提供了富厚可靠的依据。按照迄今可考的物迹，中华古代人物造型艺术颠末了近万年漫长进程。从太古彩陶人像的稚拙神奇，到商周青铜人像的独特狞厉；从秦兵俑的雄浑壮阔，到汉画石刻的古朴豪迈；从魏晋文采的俊逸潇洒，到唐人丰姿的繁华富丽；从宋元各族的情面风土，到明清礼俗的繁富严谨；从佛国众像的形态万千，到凡间 帝王的威仪尊容……中国历代人物造型随同着中原古代文明绵长而多彩的脉络生长演进，整个进程贯串着直系传承、源远流长的民族传统文化，而每件作品又显现出各自光显的期间特性。民族之魂与期间之风，是人物造型作品的艺术生命。 传统戏曲是在中国古代文化泥土中恒久的培养发展起来的。诗词、小说、绘画、武术、说唱……乃至宗教，无不深深地影响戏曲艺术气势派头，使其具有了光显的民族性。宗教理想的虚无缥缈，空灵意境，书法狂草的神韵，诗词的比方以及“鹤发三千丈”。另有小说中对人物造型的形貌眼似铜铃、头如巴斗、张口血盆大口……等在戏曲化装造型中都可看到它们的踪迹。 中国戏曲人物造型的创作伎俩(或浓墨重彩，或白描淡染，或繁富精致，或简便粗犷)无论怎样变革，总不脱离本性化的浮夸、行档化的归类、意象性的处置惩罚与所综合出现出的图案化特点。这是先人对自身熟悉、明白、感悟最直接的流露；是艺术作品写意逼真、气韵丰沛的美学寻求，这就是东方古典造型艺术的宝贝。 一、本性化的浮夸 戏曲化装的脸谱之美重要表现在三个方面即直不雅、浮夸、色彩。三者彼此联合会发生一种特殊的美感。直不雅是从不雅众的审美需求出发，让不雅众看去就判定是人的善恶。“他”有着怎样的性格。浮夸是由于实际中没有一小我私家的长相与脸谱一样，要表示一种颠末高度归纳综合提炼而又公道变形后的美。色彩是脸谱的语言，好坏红紫不是随意勾画的，都有其自身的寄义。任何艺术都履历过从粗糙、稚拙到风雅、成熟的历程。脸谱更是云云，是颠末差别时期戏曲艺人的实践与不雅众审美必要的联合而生长过来的。目标是为了让不雅众一览无余，使戏曲人物的扮演越发生动形象。 脸谱有奇特的表示美与欣赏美的结果。以脸谱的色彩为例：赤色象征忠勇， 三国戏中的关羽、黄盖都是忠勇之人，脸上红得很，但二人略有区别。关羽是人们心目中大张旗鼓的好汉，是忠义的化身，是人、神一体的人物。因此脸变红了，胡子变得更长了，还以为不敷又计划了卧蚕眉，丹凤眼来增长神容、威严。酡颜与胡子长的度，绝对凌驾写实戏剧化装造型的极限。由于写实戏剧的宗旨是再现生存，它只能因性格加以夸大，而不克不及不象生存中的人。戏曲则否则，它夸大的是意到、神到，象不象生存中人无所谓，关帝庙中的关羽造型和平凡人一样那就没神威了。如许处置惩罚，客不雅上是由于关羽简直生得“面如重枣”，主不雅上中国不雅众早已把关羽与“忠勇仁义”画上了一个很重的等号。比拟之下，黄盖忠则忠矣。火烧赤壁立了大功。但其面部皮肤与他在中国民气目中的职位都不如关羽“红”。以是，黄盖脸谱的赤色就比关羽脸谱的赤色少一些、淡一些。玄色象征刚强端正，戏中的张飞、李逵、包彼苍、鲁智深的脸谱都是以玄色为主。由于“眼睛是心灵的窗户”，其他地方可以施点别的颜色，但眼睛四周必然是玄色。包公的脸最黑，但不是黑暗一团，明代勾出两条直挺的白眉，夸大的是他的朴直；清代勾出紧锁的白眉，阐明他为了给黎民撑腰、与险恶显贵斗智斗勇，也常有愁眉难展的时间。大块的白色象征奸邪。传说 曹操的皮肤挺糙，一点也不白，但到了戏里，他的脸得意吓人，照旧破相。屠岸贾、严嵩、贾似道之流，都是白脸奸臣。这就是脸谱色彩特有的美。 为了越发直不雅地表示人物性格，脸谱上还会画一些天然界的事物或是武器什么的。包公的额头上画个玉轮，重要是为了标明他心如明月。有的玉轮的外形像一股气，阐明他有浩然正气。有的玉轮上白色里掺有赤色，那是黎民在主不雅上以为“包公可以昼断阳、夜断阴”的反应。水游人物秦明，从鼻子到额头画有一股烈焰，由于他的外号是“轰隆火”。鲁智深有一对螳螂眉，螳螂是欹益虫且好斗，借此突出他路见不服拔刀相助的性格。庞涓的额上画了只蝎子，标明此人心田歹毒。项羽脸上的戟，阐明他勇武。固然，这里所说的脸谱不是如出一辙的。脸谱的样式毕竟有几多，没有人能统计出正确的数字。同一内容的戏里的同一人物，差别期间、差别剧种、差别流派，大概就有差别的脸谱。 生存中的人，到处有暖和与粗暴、仔细与鲁莽、内敛与宣扬，审慎与豪迈的区别；再比方生存中人们偶尔弄脏了脸：抹了一道黑，蹭上一片白总会引人发笑，古代云云，本日也是。这就给脸谱化装带来了灵感，脸谱定型前的种种本领，诸如涂红嘴圈、白嘴圈，画黑道、涂白粉等，都是生存中的启示。脸谱的创造性正是表现在艺术家对生存的发明与感悟。不管是丑角的风趣式样，照旧净角的浓眉密须式样，都包括创造因素在内。脸谱之美不但在直不雅，在浮夸，在色彩。戏曲先辈把并无特色的张飞脸谱创造成了一个绝无仅有的佳构，创作灵感在于：“过细地领会，人物在大笑的时间是眼梢低垂，嘴角反复往上翘动，把颧骨耸起很高，把面庞耸得很窄。正是捉住了这一形象特点，勾出的是一个十足的乐像。”(《郝寿臣脸谱集》第六十五页)京剧脸谱中张飞之喜，项羽之悲，姚刚之怒、夏侯渊之怕等等。显然，这种本性的创造难以尽述。