偷,向来是被视为可耻的卑鄙举动,但是在鄂西一带的土家人聚居的吊脚楼里,至今仍保存着几种标新立异、饶有滑稽的“偷俗”。这“偷俗”不但不为土家人鄙弃,并且还受土家人的赞赏并传为佳话。 土家属吊脚楼“偷俗” 吊脚楼为土家属人居住生存的场合，多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，厥后讲求朝向，或坐西向东，或坐东向西。依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层透风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。衡宇范围一样平常人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4 骑、四合天井大院。 4排扇3间屋布局者，中心为堂屋，摆布双方称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，背面作寝室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有雕栏。 土家人还在屋前屋后栽花种草，种种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉祥。 吊脚楼有许多利益，高悬地面既透风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼另有光显的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较乐成地挣脱了原始性，具有较高的文化条理，被称为巴楚文化的“活化石”。 偷梁树 土家人构筑吊脚楼木房,正中堂屋脊上都要横搁一根大梁。梁上朝地一面中心绘着太极图。两端别离写着“繁华繁华富可敌国”等祥瑞词,画着“乾坤”日月卦。土家人很看重梁,说它拜托着以后的兴衰荣辱。 这根梁树却是要偷来的。修屋前,主人在四周人家的山头上暗暗相中粗壮苗条、枝桠茂盛的杉树,粗壮苗条表现子孙旺盛后人多,枝桠茂盛表现家大业正又久长。到了架梁的前一天夜里,主人请来几个强健后生,择黄道吉时出门,至树前,先点燃三柱香,烧上一盒纸,再念几句祝词,用大斧砍倒后,抬起就走,中心不克不及歇气不克不及发言,抬到主人家放到木立刻由木工加工成大梁。 上梁时又有一套奇俗一番热闹。第二天,树主看到树桩边的香灰纸灰,便知道本身的树被人偷去做了梁木,不气不恼非常兴奋,由于这表现自家的山地风水好,出了人家喜好的梁木。 偷南瓜 八月十五玉轮圆时,吊脚楼里亲朋团圆,过着中秋节。待过半夜子时,几小我私家暗暗地嘀咕一阵后各自离开行走,蹑手蹑脚地走到店主瓜园,或进西家菜地,选那又大又圆的南瓜摘下一个,用红布包起就走。第二天,失瓜的主人看到新摘的瓜蒂,决不喧华,一笑了之,内心还冷静为偷瓜人祷告：老天保佑他来年有生！ 本来,偷摘的南瓜是送给没有生养的人家。 传说好久从前,有一对勤奋善良的匹俦老来无子。一个讨米的老妇人便给他一粒瓜子,种下后第一天牵藤,第二天着花,第三天就结了瓜。八月十五这天晚上,老两口把瓜摘下抬到屋里,那瓜忽然裂开,从内里蹦出一个又肥又胖的儿子来。今后八月十五偷瓜的习俗(又叫摸秋)就如许传播了下来,不论有无生养,族人们都要偷摘一个体家的大南瓜送到亲人的床上。 偷饭碗 偷饭碗是土家属吊脚楼里奇异的婚俗之一。 当结婚的步队来到新外家,颠末妙趣横生的“拦门”、“讨粑”等过场后,主人便热情设席款待来人。午餐时,接亲者中心有几个“不识抬举”的人,相互把眼睛眨几眨,便把饭碗暗暗藏到胸口或掖下。到了男方家,“偷”者从身上取出“赃物”,大摇大摆走进厨房,乐滋滋等主人夸奖。主人也满脸兴奋,按偷得的碗的数目, 每只碗夸奖一大坨猪肉,偷碗者皆大欢乐。本来土家人称这偷来的碗为“衣禄碗”,偷得越多越好,表现新郎新娘以后生存富裕,旺盛优美。