内容提要:本文以为:戏剧成熟必定与商品经济繁荣相伴的论断和天下戏剧史的现实并不尽合。某种经济条件必定导致某种文化征象,不然就必然只是由于缺乏某种经济条件的论断,是简朴、机器的经济决定论,这种"独断论"不但不克不及精确表明戏曲的晚熟,并且经常使论者本身陷入自相抵牾的难堪田地。从"内部条件"看,我国神话的汗青化导致早期叙事文学发育不充实是戏曲晚熟的缘故原由之一;从"外部条件"看,经史文化占据中央位置的"文化生态情况"和与之相顺应的民族文化生理布局拦阻了戏曲、小说的实时天生。戏曲之以是在宋元之际成熟与自中唐开启的"文化布衣化历程"和金元之际汉儒文化严峻受挫有密切干系。 要害词:中国戏曲晚熟 经济决定论 中国戏曲与古希腊戏剧、印度梵剧并称为"天下三大陈腐戏剧"。此中,戏曲是末了成熟的。古希腊戏剧成熟于公元前6世纪后期,前5世纪为繁荣期;梵剧约莫成熟于1世纪前后,2至5世纪为繁荣期;戏曲不停到12世纪末才走向成熟。比年不少学者从外部条件和自身特性两个方面临戏曲晚熟的缘故原由举行了探究,取得了一些有代价的结果,但此中亦不乏值得商讨之处。比方,着眼于外部条件者所得出的"重要缘故原由在于商品经济不发达"这一影响至巨的结论就值得商讨。我以为,单就"外部条件"而言,戏曲创生的艰巨与迟缓也绝非经济因素一端所能表明,而是有着庞大而深刻的汗青文化缘故原由的。 一 将戏曲晚熟的重要缘故原由归于商品经济不发达的看法习见于时贤论著,兹引几则,以不雅其概: 戏曲……直到宋金即十二世纪的末期才算形成……缘故原由就在于戏曲的生长必要艺人的职业化。因此都市的出现、商品经济的发达、市民阶级的大量存在和艺术履历充实的积聚都是先决条件。而这些条件直到 北宋末,即十二世纪初才完全具备。① 这里所枚举的"先决条件"并不但一个,但归根到底起"决定"作用的大概照旧"商品经济的发达"。由于"艺人的职业化"和"艺术履历充实的积聚"是创建在"都市的出现"和"市民阶级的大量存在"的底子之上的,而"都市的出现"和市民阶级的强大又必需以商品经济的发达为条件。然而,我国并非直到宋代才有都会,戏曲为何没有在此前成熟?有学者以为,宋从前的都会只是少少数显贵盘踞的政治中央和 军事要塞,不是富饶繁华的贸易都会,其突出标记是"小国寡民"---生齿很少,缺乏足以促使戏剧走向成熟的经济气力: 戏剧艺术和小说一样,都应属于市民文学。因此,它的形成与繁荣必需在都会经济生长和市民步队强大之后,才干为戏剧艺术的生长提供强盛的物质底子和浩繁的不雅众,这是戏剧艺术生长的必不成少的物质条件。……中国自秦同一以来,就创建了中心集权的封建帝国。其赖以保存的条件是完全关闭式的小农经济。固然厥后曾出现过不少大的都会,如秦汉时的洛阳、咸阳,唐代的长安,四川的益都等,但都没有形成"消耗性的都会"。中国古代都会与西方古代都会的基础区别就在这里:西方的君侯居于城堡,而都会多由手产业者和贩子聚居,因而都会多成为商品生产的集散地。而中国古代则多是筑城封国,都会酿成了军事要塞和政治中央,因此,都会住民也多是王公贵族,王侯将相以及求进待举的少数文人。② 戏剧是娱乐性的文艺,没有许多人看戏,就生长不起来,中国戏剧抽芽甚早,而成熟晚于希腊一千七八百年,缘故原由就在于商品经济不发达,都会恒久处于"小国(指都会)寡民"的状态,直到十一世纪才有所变革。③ 商品经济的生长程度既然被视为导致戏剧晚熟的重要缘故原由,反过来,戏剧的成熟也就成了权衡商品经济生长程度的"砝码"。古希腊戏剧开始成熟,其商品经济程度也就被视为天下各民族戏剧走向成熟的最少条件,戏是曲到宋代才成熟,阐明我国商品经济程度直到这时才赶 上古希腊: 宋代的喜剧情况所提出的要求之能得以实现,是由于北宋开国后工贸易的生长和商品经济的发达,都会建立范围的扩大,都会生齿的增长,市民阶级的强大等等。约莫也就是在这个时期里,中国社会才完成了古希腊社会具备的这些条件。④ 这些意见并不都是错的。只有在保存必要得到根本满意的条件下,人类才有大概去从事艺术生产。必需有园地、衣饰、道具等物质条件,必要有大批不雅众到场的戏剧,对经济条件的依靠相对较强。商品经济的繁荣会促使贸易都市的生长。生齿炽盛,经济底子雄厚的都市对戏剧的生长无疑是有利的。宋元期间商品经济的敏捷生长对戏曲的成熟和繁荣确实起了巨大的促进作用。但是,上述意见又差别水平地存在着简朴化,乃至是绝对化的偏颇,不克不及不使人频生疑窦:古希腊所拥有的经济条件果然是各民族戏剧走向成熟的最少条件?具备了这一条件就必然会有戏剧诞生,不然就只是由于缺乏这一最少条件?宋从前的都会果然都是"小国寡民",缺乏足以养活戏剧的经济气力?戏曲12世纪才成熟就意味着我国此时才遇上古希腊的经济生长程度?我看恐怕未必定。 戏剧的成熟与繁荣必定与发达的商品经济相随同的论断与天下戏剧史的现实并不尽合。试以梵剧为例阐明之。 梵剧成熟之时,印度正走向分崩离析,贵霜帝国入侵,社会动乱,百孔千疮,经济相称落伍。占生齿绝大多数的农夫过着自给自足的生存,除了食盐等少少数物资外,人们很少购置生发生活物资,贸易和手产业处于官府的严酷控制之下,其重要使命是包管王室之需。正由于其都会只是少少数显贵盘踞的政治中央,以是,"古代印度都会的盛衰,每每是随国度兴亡或政治中央的改变为转移的。"⑤梵剧繁荣之时,印度的商品经济确有生长,但远谈不上"发达",其程度尚在其时并无成熟戏剧的我国和师子国(斯里兰卡)之下。5世纪前后是梵剧的壮盛期,古代印度最良好的戏剧家迦梨陀娑就出如今这一时期,其名剧《沙恭达罗》代表了梵剧的最高成绩。此时正值笈多王朝的极盛期,商品经济---特殊是对外商业确有生长。然而,此时印度仍以农业天然经济为命根子,商品经济并不算发达---都会范围很小,市民阶级远未"强大",商贸运动尚处于比拟原始的阶段。 5世纪初,东晋僧人法显到印度寻求佛法,他由西北向东南,10多年间遍历印度各地,然后经师子国由海道返国。据法显述其西游见闻的《佛国记》载,其时印度人大多从事农耕,生存相称节俭,绝大多数人信佛,不饮酒,不食肉。都会"人民稀旷",大的只有住民200余户,小的"甚如丘荒,止有众僧民户数十家罢了"。纵然像摩竭提都城城巴连弗邑那样少有的大都会,也没有几多贩子,商贸运动基础没有引起法显的留意。倒是师子国商品经济的繁荣给法显留下深刻印象:"诸国贩子共市易","因贩子来往住故,诸国闻其土乐,悉亦复来,于是遂成大国。"我国商品远销师子国。一日,法显"于玉像边,见贩子以晋地一白绢扇扶养",触动思乡之情,不禁悲从中来。与此相反,印度比拟富饶的中部"货易则用贝齿"。⑥这一细节颇值得留意。 钱币因商品互换而生,是权衡商品经济程度的紧张标记。贝币---金属币---纸币的钱币生长史,大略地兆示了商品经济程度由低到高的三个汗青阶段。我国 夏朝已有贝币,商代商业遍及利用贝币, 战国之时金属币已遍及用于民间商业,贝币已被镌汰,北宋初已开始利用纸币。证之以法显对印度都会的形貌,不难推想梵剧壮盛期印度商品经济的稚弱。 假如真如某些学者所论,只要商品经济到达古希腊程度,就必然会有戏剧的成熟和繁荣,那么,早在战国期间我国就应该迎来戏剧的黄金期间。 让我们先来看看"古希腊程度"到底有多高。由于缺乏确切的史料,雅典极盛时期商品经济程度已难以确指,但综合零散资料仍可推想其大抵状态。雅典是一个仆从制国度,约莫形成于公元前8世纪,由100个村社构成,农村生齿占多数。前6世纪初,梭伦实验革新,依据收入几多将雅典百姓分为4等。值得玩味的是,他所依据的是农业收入而不是工贸易收入。头等百姓为每年可从本身的田产中收入500麦斗(1斗合523公升)以上谷物或油、酒者。古希腊戏剧趋于成熟的前6世纪中后期,雅典经济稳中有升,前5世纪又有较大生长,特殊是对外商业较为活泼。据德、法、英等国粹者估算,雅典全盛时期的总生齿在13至35万之间。⑦这便是古希腊戏剧从成熟到繁荣所依托的经济条件。 公元前5世纪前后我国某些都会的工贸易经济不必然落伍于雅典。《盐铁论・通有》记战国贸易都会之兴曰:"燕之涿、蓟,赵之邯郸,魏之温、轵,韩之荥阳,齐之临淄,楚之宛丘,郑之阳翟,三川之二周,富冠国内,皆为天下名都。"这里的记述尚不完全,宋之定陶,赵之离石,魏之安邑,秦之栎邑,韩之平阳,楚之郢等,都是生齿浩繁的贸易都会,其住民多在万户以上,有的达数万户,占地面积是 春秋前都会的几倍或几十倍。《战国策・赵策》、《韩非子・十过》和《墨子・非攻》等纪录,古时"城虽大,无过三百丈者;人虽众,无过三千家者",而战国时"三里之城,七里之郭"、"万家之都"比邻相望。《 史记・苏秦列传》载,齐都临淄有住民7万户,每户夫君不少于3人,仅可充当士兵者就多达21万余人。若每户仅以5口计,其总生齿即与雅典全盛期生齿的最高估算数相称。据《史记・货殖列传》等文籍纪录,战国时"工商食官"的局面早已冲破,很多平凡的生发生活物资"皆由商而通之",私营的巨贾大贾成为一个新的阶级。这批人不但把持商市,并且富敌国王,足以摆布政权。"大者倾都,中者倾县,下者倾乡里者,数不胜数。""令媛之家比一都之君,巨万者乃与王者同乐,岂所谓’素封’者邪?"⑧工贸易经济的敏捷生长在必然水平上冲破了农业天然经济的一统天下,出现了"农不如工,工不如商"的局面。从工贸易主占据仆从的数量推测,某些商都商品生产和贩卖的范围大概凌驾了雅典。雅典仆从主一样平常占据仆从四五十人,多的不外百来人;战国时我国的工贸易仆从主占据仆从少则几百人,多的达万余人。这些人所占据的财产远非雅典头等百姓所能比。这些纪录已得到考古掘客的证明,现在仅韩、赵、魏亦即古三晋地域出土的战国金属钱币有数十种,上万枚,这活着界上古史的考古掘客中是不多见的。 "重农抑商"是中国封建社会历代统治者推行的根本国策,农业天然经济是封大厦的支柱。这种状态在戏曲成熟和走向繁荣的宋元期间亦未产生基础性变革。但是,这并不料味着从秦汉到宋代的都会都是"小国寡民",缺乏养育戏剧的经济气力。比方,西汉时生齿在10至30万的商都有10多个,临淄和都城长安的生齿凌驾50万,是天下性的多数市。⑨唐代都城长安城区面积很大,生齿近100万,其时全天下少有其匹者。然而,"雏形的戏曲"照旧未能在这些不知凌驾雅典几多倍的都会走向成熟。