摘 要:民族文化为一个民族精力的写照,它正受外来文化的腐蚀,逐步地走向死亡。基于此,作者从计划计划理念、计划控制及指引技能出发,以维护花瑶民族文化赖以保存和生长的泥土和情况为出发点,增强花瑶民族文化的维护及情况维护,原真性地维护和传承花瑶民族文化。 要害词:花瑶民族文化: 维护和传承: 乡村计划 1弁言 民族的就是天下的。民族文化既是一个民族精力的写照,又是这个民族所创造的物质财产和精力财产的结晶。民族文化每每历经几千年,由很多辈人的生存检验、时间见证提炼而成,它为我们提供了富厚的精力营养和良好文化艺术。随着期间的变迁,科技的生长,人们生产方法、生存态度的改变,各民族传统文化正逐步地被人们所忘记,各民族正在渐渐趋向大同。作者有幸到场隆回县花瑶民风村乡村建立计划,相识到花瑶民族的文化和汗青,同时,也感觉到其民族文化正被外来文化逐步地腐蚀,其独占本性渐渐被共性所代替。本文就怎样通过计划本领,将务虚的文化与务实的计划有机联合,使花瑶民族特色得到维护和传承,提出几点思索。 2花瑶民族表面 在湖南湘西南崇山峻岭间,隆回县境最北面,均匀海拔1300m的虎形山上隐居着一支缺乏六千人的瑶族分支――花瑶,因其衣饰奇特,色彩美丽,特殊是女性挑花技能非常精深,故称为“花瑶”。千百年来,他们独自居住在关闭的大山里,过着自给自足、与世无争的生存,他们敬奉古树和巨石,穿着格式美丽的衣饰,有着奇异狂野的婚俗。 花瑶有着独具特色的三大传统节日“讨念拜”和两次“讨僚皈”通称“赶苗”,将举行隆重的庆贺运动; 花瑶的婚俗,当属天下上最陈腐、最具本性的婚俗之一,媒妁公的提亲到完婚,需历经连续串陈腐的繁缛礼节,最具撩民气扉的当属婚俗运动中的“打泥巴”“炒茅壳里”和“打蹈”,这圣洁而猖獗的三步曲。 花瑶挑花和呜哇山歌已被列为湖南省第一批省级非物质文化遗产,此中花瑶挑花已被列为国度级非物质文化遗产。 瑶家山民祖祖辈辈都和寨子里的古树、山石恒久相依,在他们心中,这些古树、山石饱吸天地灵气,早已是神,他们笃信是这无数的树神、石神常年为他们镇守寨子,保佑家人,他们有着“砍树宁砍人”的传统。 3花瑶民族文化面对的危急 3.1信息社会与花瑶民族文化 在当今社会里,人与人之间的交换日渐频仍,人与人之间的交换方法日渐增多,人们之间不再仅仅是面临面的口头交换,他们可以通过Email、手机等种种方法与任何人举行交换,对付那些只有语言没有笔墨的民族而言,其特有的民族语言交换范畴渐渐缩小,对付年轻新一代来说,也难以用其民族语言顺畅地举行交换,其民族语言正面对死亡之危急,同样,其民族衣饰、民族风情等也面对如许的处境。 3.2生产方法、生存态度的变化与传统的生存习俗 日出而作,日落而息的生存方法正寂静地产生改变,随着经济的生长,花瑶人不再仅仅从事传统的农耕,他们正渐渐向金银花莳植与加工、花瑶旅游特色产物、特色饮食及旅游办事等多元化的生产方法变化,舞蹈中花瑶人传统耕耘的场景在实际生存中正渐渐淘汰。当代化的电器、交通东西、生存方法正渐渐进入花瑶寻常人家,传统的吊脚楼正逐步地被钢筋砼楼房所取代,昔日成群结队、家长里短的来往被人“机”对话所取代,传统居住模式、生存习俗正寂静地变革着。 3.3民族文化的传承后继乏人 花瑶只有语言,没有笔墨,其民族文化的传承只有通过白话传述和民俗相沿,可以说,在花瑶里,大哥的父老,他们是花瑶的宝贝,而花瑶年轻一代,外出打工闯天下,受外界影响较大,同时,也受自身经济的影响,对本民族的工具不再那么的感爱好,不肯将大局部精神专注此事,民族文化面对失传的伤害。 4 花瑶民族文化传承与维护的几点思索 隆回县花瑶民风村作为花瑶民族文化风情保存比拟齐备的乡村,受外界的影响较小,其乡村内到处可见衣着颜色鲜丽、民族衣饰的妇女们或成群结队的聊家长或独座门前干着农活。怎样将花瑶民族文化、生存习俗完备地保存和传承,使花瑶民族布满气愤与活力,更具有生命力,是本地当局思量的一个题目,更是社会各界对花瑶民族文化所存眷的一个重要题目,同时,也是本次计划所思量的重要题目 4.1加大当局的投入和扶持力度 当局应加大对花瑶最根本的民族文化投入,建立专门的机构,卖力网络、整理花瑶的民族文化,约请花瑶大哥的父老和民间艺人,创办培训班,免费造就乡土艺术人才,组建花瑶民族艺术团,开端创建一些公正表演的市场网络,有力地鞭策民族传统文化的传承。 4.2加大花瑶民族文化的研究和宣传力度,提拔花瑶人对本民族良好文化的自识自负意识 构造专门机构加大对花瑶民族文化的研究,在不影响民族文化真实性的底子上,鼎力大举发掘民族文化及特色产物,将各种特色产物进一步包装推向市场,以做大做强花瑶特色财产,不时提拔花瑶民族的活力和生命力。同时,增强民族文化宣传和再教诲,让花瑶人活着代相传的民风文化运动中感觉到奇特文化的情致和魅力,感觉到传统文化与他们生存密不成分,进步对本民族良好文化的自识自重自负意识,只有如许,才干防止花瑶民族受到外来文化的腐蚀。 4.3鼎力大举支持花瑶各项民风运动,培养花瑶民族文化生境 维护和传承各民族良好的传统文化,就是要包管这些文化艺术赖以生长和生长的泥土和情况,将种种民风运动、乡土艺术融入到花瑶人一样平常生存中,成为其一样平常生存的一局部,同时,当局加大对各项民风运动的鞭策和支持,有力地促进种种传统民风运动的规复、生长和繁荣。在世的民风运动就是民族文化传承的基础,有了民风运动这块泥土宁静台,文化传人就有了大显技艺的天地,民间歌舞艺术就有了生长传承的条件,才干滋养出良好的民间文化传人和精英。 5花瑶民族文化计划维护办法 5.1规定花瑶民族文化维护区范畴,严酷控制其各项建立 计划按照花瑶民族漫衍特性及其生态情况的完备性、汗青文化与社会的一连性,确定花瑶民族文化维护区范畴及外围和谐区范畴。 花瑶民族文化维护区范畴:花瑶古寨、虎形山村、富寨、水洞坪等花瑶居住地比拟会合的地区。 计划控制办法:严酷维护虎形山花瑶民族奇特的文化资源、天然资源和生态体系,坚持花瑶文化风情的原真性和景不雅的完备性,严禁在该地区内建立修建气势派头不同等、性子不符合的项目和任何情势的开山、采矿、滥砍滥伐等运动。严酷维护花瑶民族风情、民风文化习俗,严酷维护其居住地和居住方法、生齿漫衍,严酷维护其生产、生存风俗与其保存情况。 花瑶民族文化和谐区范畴:虎形山乡花瑶民族文化维护区以外及小沙江镇局部用地。 计划控制办法:该地区的建立应与花瑶民族文化、天然生态体系相衔接。严酷控制种种有污染的开辟建立,坚持花瑶民族文化景不雅的可连续性及同一性。