浅谈色彩与凉山彝族传统民风文化 时间:1970-01-01 08:00 发布者:tianxiu 【论文要害词】办商个别协商彼此协商步伐协商意义协商第二语言得到SLA
【论文择要】随着社会的生长交换日益频仍交换东西一语言也越来受到器重。作为语言得到的紧张阵地一讲堂要求小断革新、创新讲授方法。“协商’,顺应了当代教诲的机动性、索质性和实用风险应运而生。本文平要从“协商”的意义、情势、原则和在语言教诲中的运用等方而先容了自己的不雅点和实践。
色彩是引起配合的审美舒畅的、我们最为敏感的情势要索。一件艺术作品的色彩总是具有独立的欣赏代价。色彩在艺术的表示力上是最有表示力的要索之一它的性子H.接影响我们的情感。当我们不雅看一件艺术作品的时间我们并非肯定理性地熟悉我们假定对其色彩发生感觉的工具而是对它有-种H.接的情感反响。愉悦的色彩节奏与调和满意了我们的审美需求。
色彩与民风的干系向来至远至深。色彩对中匡}文化的影响无所小在、无所小透。书法、绘函、拍照、包罗文学创作都离小开色彩表示与色彩审美。彝族传统民风文化里而涵盖了许多色彩的要索。色彩与彝族传统民风文化之问相为连里相得益彰。色彩真实H.不雅地再现了彝族传统民风文化这个工具并为其创造幻觉空问的结果。人们通过色彩去感知去再现彝民风文化的一个侧而或多个侧而。彝俗文化为色彩涂抹了富丽而魏丽的一笔使色彩在纵深的范畴有了新的拓展。彝族传统民风文化包含力象本文试从中提取几个侧而对色彩与其之问的融介做一些阐发。
一、从凉山彝族的漆器艺术看彝族传统民风文化黑红黄三原色
漆器在凉山彝语中统称为“祖古几达苏”。距今57代摆布约有1600年的汗青。彝族在汗青上很早就有了被称作“洛戈”的匠人阶级一代代凉山彝族工匠创造了精致古朴的民具用品是彝族器物文化的紧张组成此中尤以黑、红、黄二色漆器最为奇特。
彝人的红、黄、黑二色的彩绘漆器在彝族传统文化中独树一帜。彝族漆器品种繁多传统漆器重要有酒具、餐具、马具、兵械、法具等20余种。漆器利用的原资料是用生长在海拔3500米以上高寒地带的优质“紫荆’,木料作为胚胎接纳土漆、银米、石黄等贵重自然质料以传统乎工武艺经割漆与制漆、胎骨选择与处置惩罚、横旋木胎、上色与彩绘等I一道工序精制而成。凉山彝族漆器的纹饰特点天然写实。纹样源于天然来自生存。漆彩绘n}案多为写意抽象的几币」-图案有日月星辰、山水河道、飞禽走兽、花卉树木等另有秘闻深厚的外乡文化和宗教信奉中的人文图谱等。其纹饰组介丰满、灵巧粗细、疏密效顾制作要领有彩绘、}雅刻、镶嵌、堆漆等。
漆器的色彩用彝族传统的黑、黄、红二色庄严的玄色、斑斓的黄色、热情的赤色组成其有浓厚民族气势派头的几币u图案具有浓重的文化秘闻。黑、红、黄二色错综调配问隔利用基调是红、黄两色在黑漆底上形成光显的冷暖、强弱、明暗的比拟。色泽明快美丽、粗放大略斑纹清楚线条流通生动自山简洁明快}xu劲豪迈典雅庄严古朴形成必然的空问感从而发生出调和的韵律。
漆器所反应的彝人二色崇尚有着约定俗成的文化象征意义玄色表现高贵和庄严赤色象征大胆和热情黄色代表斑斓和灼烁。漆器还与彝族民问信奉有关如漆器中造型气势派头突出的鹰爪杯、牛角杯等饮酒用具其胎骨H.接取之于动物体经磨制彩绘而成色纤天然古朴。既反应了凉山彝族先l灯自}冬}腾不雅念同时也反应了彝人纯朴尚武好勇的民族气质。
凉山漆器的生产履历了以阿普传统生产方法为底子生产漆器的乎事情坊到工场产物的历程。州当地喜德县和昭觉县是漆器生产的重要生产地。工场生产的产物与村寨传统方法生产出来的漆器小完全一样。村寨的乎工产物色泽昏暗、粗糙和带有民问风味的质地工场产物利用有光芒的赤色和黄色涂料描u图案黄色侧重于村檬色而小是黄褐色使得漆器餐具二种色彩的配色比拟越发光显发亮平滑有较好的质感。
二、从凉山彝族的衣饰文化看彝族传统民风文化中的色彩运用
凉山彝族衣饰多姿多彩气势派头独具。汗青上山于彝族支系浩繁居住疏散囚此各地衣饰卜_别显着样式色彩各异带有浓重的地区色彩。从卜_域上来看凉山衣饰uJ一分依诺凉山东部、圣乍凉山中西北部、所地凉山南部二个样式。凉山彝族衣饰文化色彩富厚用色或大胆炙热、比拟猛烈或蕴藉优雅、色纤柔和。uJ一以如许说缤纷的色彩运用富厚了丰满了凉山衣饰文化凉山壮丽多姿的衣饰文化同时也会色彩的研究与运用提供了另一舞台。
凉山彝族男孩四Ii.岁时头前顶留一块形的头发汉语称其为“天菩萨”。以为它能主字休咎祸福任币iJ人小能触摸、把玩簸弄。成年夫君大多头上缠着青蓝色棉布头帕头帕的头端多裹成一尖锥状偏竖于额前左方汉语名“好汉结”。男婴左耳穿孔稍长即戴耳饰。成年夫君戴黄色蜜腊大石耳珠上有赤色小珠相衬下悬流苏。头上偶然戴竹制本性小斗笠。
彝族夫君上衣一样平常均为浅蓝、深蓝、藏青等颜色多用棉布制作。前襟、项背、袖日挑有各式斑纹。依诺、圣乍地卜_的青年夫君上衣饰花美丽与女服。所地地域的夫君上衣以盘扣为装饰彩边扣攀长达1}来厘米摆列右侧纽扣为金属质品硕大闪亮盘扣粉饰索色衣饰。下装一样平常为浅蓝、深蓝、青等颜色裤脚上扎有花。裤脚的巨细跟地点Ix_域精密相接。宽uJ一达一二米。肩胸斜挎佩戴佩戴用皮条编成红布滚边衬里上镶自色巨细海螺骨片。俗称好汉带。夫君常以避邪之物象牙、摩香、野猪牙、虎爪、自熊爪等为胸饰颠末毕摩巫师所的符咒布包赤色或蓝色险些则大家皆有。
彝族女童蓄发以后梳单辫H.于脑后。八、九岁时将单辫盘于头顶附近辫尾缀以赤色棉线。出嫁时则分梳双辫交织盘压在头帕上。圣乍地Ix_女青年戴红里青而双层绣花头帕。依诺地卜_是一二米蓝布折成数层顶于头上。所地地Ix_是一长条青布花线扎边折戴头上。二个地IX:都是生小孩后将帕换帽。圣乍、依诺地卜_换为荷叶形夹帽所地地卜_换为竹架青布圆顶帽。也有玄色长布缠头的。女子末成年前耳上常挂红绿珠大如豌豆系赤色棉线穿于耳际。成年或梳双辫时始戴耳饰。耳饰为珊瑚、银泡、石料耳珠玉、贝、银耳牌。多数为圆星形。银质或铜质的式样较多。妇女上衣抖襟、前襟、后项圈和袖日用彩线挑有图案斑纹。领日四周缀以金器、银器、珠宝和玉器。有的饰以盘扣用黑色丝线缠绕外形各异颇具匠心。妇女多着百褶长裙用宽布与窄布镶嵌横联而成。童裙以红、自色为主或几色相问青年以红、蓝、自色相问为主老年以青、蓝色或青蓝色相问为主。所地地Ix_羊毛裙质地柔厚雅致中部桶状窄长赤色下节蓝色细褶匀称划一其下横问以红、自、黑红条纹色调调和再下是青色膝盖处百褶四散成喇叭状。行则褶皱闪动轻盈俊逸。 |