论文要害词:《颜氏家训》家庭教诲个别道德培养机制 论文择要:先容《颜氏家训》关于家庭道德教诲的头脑和要领。以为颜之推的有关叙述，开端形成了个别道德培养的机制。 颜之推(531-595)出生于“世以儒雅为业”的官宦家庭，是北齐时期闻名学者。所著《颜氏家训》20篇，是他一生关于士医生立品、治家、办事、为学的履历总结，此中关于家庭教诲方面的叙述，可以说形成了奇特的个别道德教诲体系。 一、关于家庭教诲的紧张性 在《颜氏家训》中，颜之推起首从家庭教诲的特别作用方面叙述了家庭教诲的紧张性。他以为，人生下来就有教诲的须要。少年儿童有一个配合的特点，就是对本身的怙恃父老、亲者非常信托。“夫同言而信，信其所亲;同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫不如傅脾之指挥;止凡人之斗阅，则尧舜之道不如寡妻之诲谕。”由于傅脾、寡妻与孩子们生存在一个各人庭中，旦夕相处，以是干系最为密切，情感最深，具有教诲儿童得天独厚的条件。怙恃与后代的亲情增长了教诲的熏染力，因此轻易为后代所信托。怙恃是父老，对后代享有宗法之权势巨子，因而易为后代所服。家庭教诲的作用，每每是别的教诲部分难以到达的。家庭教诲的好与坏，直接影响到后代的将来，以是家庭教诲的紧张性是显而易见的。在书中，颜之推还通过总结本身少年期间受教诲的教导来证实家教的紧张。 正是基于上述熟悉，颜之推深人思索家庭教诲题目，从而形成了一整套家庭教诲的头脑和要领体系。 二、个别道德品格培养机制 所谓机制，泛指一个体系中各元素之间彼此作用的历程和功效。《颜氏家训》一方面将家庭育内部的种种要素联合起来构造教诲内部的活动;另一方面又将外部的种种因素有机整合成一个运动体系，引导、控制、范例、构造和鞭策整个家庭教诲的运行，开端形成了个别道德培养机制。 从情势上看，《颜氏家训》的个别道德培养机制包罗两个方面:一是运行机制，二是操纵机制。 运行机制方面，起首是提倡早教。颜之推以为对家庭个别的道德培养应越早越好。他说:“古者，圣王有胎教之法:怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼仪之。”母亲有身三个月，就应开始为腹中胎儿的教诲创造精良的影响情况。“子生咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。”婴儿出生不久，就应请老师举行辅导。“凡庶纵不克不及尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教导，使为则为，使止则止。”让孩子在从小的耳濡目染中养成精良的风俗。 其次，器重通过家风对个别实行影响。他说:“吾家风教，素为整密。昔在韶此，便蒙诱诲。每从两兄，晓夕温清。”颜之推以为，人的头脑言行受抵家庭情况即家风的的习染，尤其是在少年时期，家庭成员之间的言行活动对他们都市熏陶熏染、潜移默化。以是，应当非常注意营造精良的家庭气氛。 其三，通过权势巨子、典范的气力影响和作用个别。颜之推常常引用“子日”“礼云”等其时比拟权势巨子的话对个别举行教诲，加强了对个别道德教诲的力度和深度。 操纵机制方面，起首要求严慈联合，尤其注意严教。颜之推说:“怙恃威严而有慈，则后代畏慎而生孝矣。”假如只慈不严，则“至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于发展，终为败德”。 其次，通过实例对个别道德举行评价。这是颜之推道德教诲头脑的一大特点和长处。道德评价对道德具有导向作用。颜之推善于通过实例对个别道德举行评价，从而保证教诲机制的运行。 再次，提出详细可行的规矩。通过封建“家长制”的权势巨子，使这些教条、规矩对个别道德教诲起到相称大的作用。 从内容上看，《颜氏家训》所提倡的个别道德培养重要是以儒家头脑为主导。 起首，教诲内容以“礼”为本。颜之推所说“上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也”，此中“教”的就是“仁孝礼节导习之”，他以为“礼教为本，敬者身基”。《颜氏家训》的第一句话就说“夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立品扬名”。 其次，这种教诲以家庭教诲为中央。依照“礼”的要求，颜之推对个别的道德要求很严酷，对种种人际干系的处置惩罚条例浩繁。 颜之推说:“夫有人民尔后有匹俦，有匹俦尔后有父子，有父子尔后有兄弟:一家之亲，此三罢了矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不成不笃。”匹俦、父子、兄弟之间的干系是家庭中最重要的干系，这几种干系处置惩罚好了，整个家属就尊卑有序、和睦融洽。