长城学是随着长城研究奇迹不时深入而初建的一门新兴学科。从长城学的提出，到举行体系的理论研究，阐明长城学的社会职位有所进步。但因研究长城学的理论题目，近几年才方才起步探究，怎样从促进社会科学的生长和社会进步的积极意义上，把长城学的理论体系渐渐美满起来，使其更好地为当代化建立办事，还须作出非常费力的积极。 一、长城学的观点题目 长城学的研究事情必需从汗青究竟出发，而不克不及仅从理论、原则或观点出发。但是作为一门独立的学科，则必需要以必然的理论、原则或观点，作为本身的出发点和依据，才干鞭策详细的研究事情。 随着长城研究事情的遍及和深入开展，我们开始发明，关于长城的一些根本观点尚处于一种含糊状态，此中一个最为突出的题目是，“长城”一词至今仍没有一个正确的观点。也就是说，长城毕竟指什么在？这个观点的内在和外延是什么？它与一样平常广义的 军事防备工程的干系怎样？云云等等，至今都没有一个同一的熟悉。现在在长城研究范畴，长城偶然指个体具有防备功效的墙体，偶然指以较长墙体为主的纵深防备体系，偶然指具有与墙体一样防备功效的某些别的构筑，偶然则泛指险些中国古代统统被论及的防备工程。长城线词内在和实用范畴的不确定性，不但反应了长城研究者对长城名词利用上的不严酷，也影响了对长城的深化研究。 我以为，“长城”应该是由关隘、城堡、墙体、烽燧等子体系彼此接洽，按特定布局方法组合而成的具有防备功效作用的有机团体。长城自身具有团体性、布局性和条理性的特点，其体系内部各要素之间具有彼此维系而组成整个有机团体的气力。长城团体的防备功效不即是各子体系在伶仃太太下功效的总和。长城从体质上说，是一个开放的体系，由于长城作为防备体系，起首要和打击的一方组成接洽，其次要与四周情况如地形、耕地、水源及火线、后方组成接洽。这种接洽的表示情势，是长城所反应出来的中国汗青的政治、经济、军事、文化、民族诸要素。 另一个必需起首搞清晰的观点就是“长城学”。前一个时期，长城学喊得较响，但人们多以为通常研究长城的，就是长城学。这种较低条理的熟悉较为严峻地妨碍了长城学的生长。罗哲文老师在一篇叙述中曾给长城学下过如许的界说：“长城学是总体上研究长城的一门学问，是对长城举行综合研究的学科。”长城学就是一门关于长城的综合性熟悉科学，它的使命是把各部分科学所获致的对长城差别正面和各个层面的熟悉，有机地组合起来，到达对付长城的总体熟悉。 二、长城学的学科特性 所谓长城学，顾名思义即指以长城为研究工具的科学。长城学的研究工具，详细说是指作为团体社会一个紧张构成局部的长城及其存在所展现的汗青生长纪律。长城学具有如下特性：第一，个别性。长城学别离对差别时间、差别空间的长城举行单独研究。第二，整合性。长城学不但对长城的某一正面举行专门研究，而更重要的是运用哲学的要领和各相干学科的知识，长城的各个差别正面举行综合研究，借以得到对长城的完备熟悉。第三，科学性。长城学不单要展现长城的存在和生长，并且要展现人类汗青的生长纪律。 长城学的个别性，重要是指确定研究工具而言的。一样平常地说来，熟悉事物总是从区离开始的。区别就是起首找出此事物与别的事物的差别点。表现长城学个别性的研究要领是比拟的要领。长城学研究中比拟铁要领有横比和纵比两咱。横比即上的比 ，就是对同一时期空间上并存的差别国度或地域的长城及其相干的政治、经济、文化等事物形态举行比拟低 ，熟悉其异同。纵比即进间上的比，就是对差别朝代或同一朝代差别时间修筑的长城及其相干的政治、经济、文化通告事物形态举行比拟。通过对长城个别的研究，为较高条理的研究提供底子。 长城学的整合性是由长城学的综合性功效所决定的。整合的历程，就是综合与阐发的历程。综合和阐发是我们原根本本领。综合是把长城及其关征象的各局部团结成一个团体，把长城当作一个同一体。阐发是把长城剖析成简朴的构成局部。每一学科都离不开整合的历程，但差别学科整合的范畴是不一样的。将整合性列为长城学的根本特性之一，是由于长城学的整合范畴比拟遍及。起首要将我国历代所修长城的各方面内容及历代长城所涉及的同一个题目，作为一个体系的机体之构成局部举行研究。其次，要把某一条长城研究一个期间的长城，也要特殊留意单条长城与长城团体的干系，长城与别的社会部分的干系。长城学的科学性特性是由汗青生长纪律所决定的。长城在中国汗青上是多次出现的具有相似性的汗青征象，对这一汗青征象及其历程的研究以及对导致这些征象和历程出现的社会内涵因素和外部接洽的归纳总结，是长城学动态性的详细表现。长城学的科学性特性反应了长城学总的使命，即通过对长城这一特别的汗青征象的形貌和归纳，到达熟悉中国汗青生长纪律之目标。