隋、唐是中国书法史上最繁盛的时期。 隋代书法 隋代立国时间较短，书法虽臻于南北融合，但未能得到充实的生长，仅为唐代书法起了先导作用。隋书法家有僧人智永曾用30年时间，誊写《真草千字文》800本,分送浙东各寺院。其书法传 王羲之法而有所变革，平正和美，体兼众妙。有石刻《真草千字文》传世，传播日本的《真草千字文》墨迹，亦传为智永所书。另一位书法家为丁道护，传世书法作品有《启法寺碑》，现原碑已佚，仅有一拓本传播。 龙藏寺碑 隋代碑刻和墓志书法传播较多。隋碑内承周、齐峻整之绪,外收梁、陈绵丽之风,故扼要醒目,汇成一局,淳朴未除，精能不露。隋代闻名的碑刻有：《龙藏寺碑》、《曹植碑》、《贺若谊碑》、《孟显达碑》、《宁□碑》和《董尤物墓志》、《苏孝慈墓志》、《元公墓志》和《元公妻姬氏墓志》等。这些碑刻和墓志，结体或斜画竖结，或平画宽结；风神或浑厚圆劲，或秀朗细挺；都能切合变革，自成面目。<BR> 隋代《龙藏寺碑》 唐代书法 唐代书法可分三个时期：初唐、盛唐、晚唐。 初唐，唐初社会安宁，经济日益繁荣，书法亦发达生长，朝廷定书法为国子监六学之一，设书学博士，以书法取士。唐太宗李世民爱好书法，提倡书学，并勉力推许王羲之的书法。这对唐代书法的生长和繁荣，起了鞭策作用。 隋代《大般涅□经卷》 曹植庙碑 唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。欧阳询的书法，法度严谨，雄深雅健，以险峭取胜。代表碑刻有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《皇甫君碑》、《房彦谦碑》等,墨迹有《梦奠帖》、《卜商帖》、《张翰帖》等。虞世南，曾受业于隋代智永，被以为是王羲之的正统传派。其书法沉粹宁静，不见圭角，笔力坚固，外柔内刚。代表作品为《 孔子庙堂碑》。褚遂良在唐初三家中是后起之秀，字清劲秀颖又内含筋骨，在笔法上有新的创造。作品有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《雁塔圣教序碑》、《房玄龄碑》等。尚有薛稷，师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。与薛稷气势派头相近的薛曜，作品有《封祀坛碑》、《秋日宴石淙序》、《夏季游石淙诗并序》等。唐太宗李世民在书法创作和书法理论上都颇有建立，其书法学王羲之,首创以行草书入碑,有《晋祠铭》、《温泉铭》等传世。他在理论上主张学书法应学其骨力，并亲为《晋书・王羲之传》作赞，称其书精美绝伦，古今第一，还以重金收购其书法墨迹。因此上行下效，研习王书成为一时风俗。唐高宗李治亦善书法，作品有《李□碑》、《纪功颂》、《万年宫铭》等。 真草千字文 唐・褚遂良：《雁塔圣教序埤》 稍晚的紧张书法家有孙过庭和李邕。孙过庭善草书，师法王羲之、王献之，工于用笔。其书法俊拔刚健，被以为是二王草书典范传派，传世墨迹有《书谱》。李邕是一位才气横溢和多产的书法家，多以行书入碑。书法瘦劲厚重，纵逸通达，作品有《麓山寺碑》、《云麾将军李秀碑》、《云麾将军李思训碑》等。 这个时期的书法家另有欧阳询的儿子欧阳通，书法传父法而有变通，矩□森严，意态俊逸,略少蕴藉,作品有《道因碑》、《泉男生墓志》等。贺知章善草书，有落笔龙蛇之喻，传世作品有草书《孝经》。陆柬之为虞世南的外甥，书法学虞世南，传世作品有墨迹《文赋》。<BR>另如赵模《高士廉茔兆记》、王行满《韩仲良碑》、敬客《王居士砖塔铭》、王知敬《卫景武公李靖碑》等一大批书法家及其作品也都有相称的成绩。 唐・李邕：《云麾将军李思训碑》 盛唐，这一时期随着社会经济、文化的生长，书法艺术也有了很大的变革和进步。书法气势派头由初唐方整劲健趋向雄浑肥厚。这时出现了张旭、怀素、颜真卿和柳公权等闻名书法家，他们别离在狂草和楷书方面开创了新的局面。 张旭,人称张颠,创狂草,有草圣之称。唐玄宗时,以李白的诗、裴□的剑舞和张旭的草书号为三绝。其草书变化多端而不离端正。他又能写极严谨的楷书，其《郎官石柱记序》被以为唐人正书无出其右。怀素与张旭合称“颠张狂素”。怀素从颜真卿、邬彤处得张旭笔法。其字如惊蛇走虺，张雨暴风。有《自叙》、《苦笋帖》、《食鱼》等墨迹传世。颜真卿是一位勇于改造的书法家。他的书法多用中锋,结体丰茂,庄严奇伟，称颜体。他遗留的碑刻最多，且极富变革。如《多宝塔碑》结字匀稳，秀媚多姿； 青州舍利塔下铭 《宋广平碑》丰润圆挺，宽博疏朗；《颜勤礼碑》风神丰满，用笔奇伟；《复兴颂》宏博浑厚，意兴飞扬；《颜家庙碑》庄严遒劲，大书深刻；《麻姑仙坛记》秀颇超举，神采舒和。其草稿《与郭仆射书》和《祭侄季明文》则顿挫郁屈，纵横磅礴，成为书法中的表率。徐浩工楷隶，其作品有《朱巨川告身》、《不空僧人碑》、《大证禅师碑》等。柳公权是继颜真卿之后的紧张书法家。人称颜筋柳骨。其字遒劲圆润，楷法精严。传世碑刻有《玄秘塔碑》、《神策军纪圣好事碑》等。这时期闻名书法家另有锺绍京，作品有《灵飞经》；苏灵芝，作品有《田仁畹德政碑》、《易州铁像颂》等。 唐代篆、隶书亦颇郁勃。篆书成绩最高的当推李阳冰。颜真卿书碑，多由他篆额，世谓联璧之美。他初学《峄山碑》,后变革开合,劲利豪迈，自成一家。作品有《三坟记》、《般若台题名》、《谦卦碑》等。其他善于篆书者另有王遒、李灵省、瞿会问、袁滋、唐玄度等。 隶书名手更多。唐玄宗以善隶著称，所书《石台孝经》、《纪泰山铭》等影响很大。时以韩择木、史维则、蔡有邻、李潮并称隶书四家。韩择木有《叶慧明碑》，史维则有《大智禅师碑》，蔡有邻有《庞履温碑》。其他善隶者另有卢藏用、梁□卿、刘□、顾诫奢、窦泉、韩秀荣兄弟等。 僧璨大士塔砖铭 晚唐，这一时期,唐国势渐衰,书法也没有初唐、盛唐郁勃，但也出现一些书法家，如王文秉的篆书，李鹗的隶书都为后代所称道。 唐代的书法作品除上面所述闻名书法家墨迹、碑刻外，另有很多不着名作家所誊写的大量墓志和经生所写的释教经卷,都是紧张的书法资料。唐代书法理论在 三国、两晋、 南北朝底子上越发细密、美满。孙过庭的《书谱序》不但是一篇良好的草书佳构，也是一篇文思绵密、词简意赅的书法理论著作。该序从溯源流、辨书体、评奇迹、述笔法、诫学者、伤知音等 6个方面临书法的奥义举行了全面叙述,被后人视为准则,影响甚大。张怀□的《书仪》、《书断》等亦多真知灼见。张彦远的《法书要录》则是第1部古代书法理论的总集，收罗博识,选择精审，对后代书论发生了深远影响。 （朱关田 艾志高）