[择要]闽东文化是中原文化的延继，反应在民居的型制和民风上，既与中原地域存在雷同之处，又有本身的特色。表现了最朴素的审雅观和深厚的文化内在。 [要害词]传统民居；文化内在；闽东 “传统民居”是指那些墟落的、非官方的、民间的、一代又一代连续下来的、以居住范例为主的“没有修建师的修建”，它是我国修建各人族中的紧张构成局部，是特有的修建情势，其发生和生长是社会、经济、文化、天然等因素影响的综合反应。据史书纪录，闽东住民祖宗多来自中原。因而闽东文化也是中原文化的延继，反应在民居的型制和民风上，也肯定与中原地域存在雷同之处，但是由于期间的变迁，它们又形成了本身的特色。其民居格式型制不单受当时代文化的制约，也顺应生存实用必要生长，并且还表露出了最朴素的审雅观和深厚的文化内在。 一、闽东传统民居的地理经济特性透视 闽东的民居不是中国传统民居中的唯一代表，但它是中百姓居中最为遍及的样式。在闽东的乡土乡村中，民宅是一个家属尊严的外在表示，民宅从开始的选址到以后的家属生存，都与民风文化有着很大的接洽，他们险些是把全部的代价不雅和对生存的热爱都融铸到内里去了。造屋子之前，请来阴阳风水老师看风水定阴阳，风水老师按照住宅型制和选址的阵势风水来确定住宅的朝向，然后择良辰谷旦，祭奠地皮爷，祭奠祖宗，这才动土营造。这时间同宗本家的男男女女都来帮助，纵然是嫁出去的女儿也牵儿带女返来。在自给自足的天然经济和农业社会中，“礼”对人们的举动的束缚同时也反应到住宅的型制上。 闽东传统住宅的型制格式一样平常为独立院落式砖瓦房，堂屋是住宅的主体，它比其他屋子都要宽敞高峻，在院落中显得特殊突出。堂屋分为二局部，中心为客堂，客堂里设有三殿堂，供奉先人神位。年时节下，生辰忌辰，都在这里设祭行礼；婚丧大典也在这里举行；平素如有高朋临门，也在这里欢迎。出嫁了的女儿回外家必然得颠末正院门然后进入堂屋参见怙恃。由此可见堂屋是宗法制家属的象征，是家属的礼制中央、教养中央。本地习俗是，只有儿子才干继续堂屋，且如有多兄弟的，只有大儿子才干继续堂屋。如兄弟折产分家，新屋必需有堂屋才算是真正有了新家。完婚嫁娶时，女方最为体贴的是工具有没有本身的堂屋。闽东传统的关闭性独立院落式民宅反应出了天然经济下农夫的守旧头脑和局促生理，同时，这种院落式修建型制也反应出了中原文化在闽东的连续。 闽东民居多接纳工具延伸背北向南的结构，重要是因所处纬度位置及特定的天气条件所致。目标在于防止日光直接射入室内。7至8月，太阳较近于直射程度面，本日出至日落太阳自东至西的活动轨迹靠近于直线，对付工具延伸背北向南的住宅而言，仅日出及日落的时段中，住宅的东、西山墙担当日照较多，但此时日照较弱，对室温影响不大。白天日照较强的时间，屋顶担当照射最多，日光根本难以通过南窗给室内以较大面积的照射，使室内温度低于室外。但必要阐明的是，闽东民居并非非常严酷地服从工具延伸背北向南的准则。险些绝大多数住宅只是根本上属于工具延伸背北向南，均带有稍呈朝向东南的状态。闽东民居的屋檐或雷同设置对日光的拦阻，其水平可使完全背北向南的住宅5至8月的相称长时间内日光无法直接射入室内。局部住宅乃至大概在4至8月室内难以受到日光照射。4、5、6三个月，为闽东春雨与梅雨期，氛围湿润，阴雨绵延，气温尚低，4月各地均匀气温在16℃摆布，5月在20℃摆布，气温变革大，日夜温差也较大。住宅严酷地服从背北向南准则，室内长时期无日照，将会变得阴冷湿润。稍呈东南朝向的住宅，在较长的时期内，清晨可以使日光射入室内，而太阳升高，光芒渐为屋檐所阻，中午前后无日光直接射入。4、5月，清晨为室温最低时，日光的直接射入易于室温的升高。而7、8月期间，又防止了中午猛烈日光直接射入室内引起室温骤增的状态。 闽东住宅多为砖木、泥木布局，此类布局的焦点则是木布局局部。很多砖、泥筑成的工具山墙，不与其他衡宇局部持有修建上的关联，不蒙受屋顶的重量。闽东常见的传统民居的楼梯，多沿两山墙的内侧设置。楼梯的内侧，为木布局的墙壁，各房间也用木壁隔成，楼上楼下结构相类。组成任何一间房间的四壁均由木壁组成。屋顶也由木壁中的木柱支持。住宅中的木布局局部自成体系，可单独组成衡宇。砖、泥布局的东、西山墙，就修建上的意义而言，具有将楼梯与外界离隔的作用，但木壁也可有雷同的作用。工具山墙的重要作用是阻遏火警。以木布局为焦点的住宅，相宜于闽东的天气条件。住宅的木布局局部有益于夏日晚间室温的低落，但重要作用在于防潮。以砖、泥组成的墙壁，其土质吸取水分的本领甚强。 闽东传统民居窗的计划也很有特性。一样平常而言，南窗较大，位置适中。北侧也设窗口，但甚小，位置颇高，靠近天花板。此类窗口的设置，利于夏日夜晚透风，低落室温。夏日夜晚，室内气温均高于室外，较凉氛围由南窗涌入室内，室内原有热氛围被抬升并向北侧活动，自北窗排挤。氛围互换流通，利于热氛围的敏捷排挤。若接纳其他计划，均难以取得雷同的结果。北侧窗口较小，利于冬季防寒。冬季，室外南侧有富足的日光照射，室内有必然水平的日照，室外北侧则全无日照。白天，室外南侧气温高于室内，室内高于北侧。开启南窗可得到温度高于室温的氛围，封闭北窗可防备暖氛围的散失。 闽东传统民居因所处的详细位置与天然情况的详细差别，发生差别的形态变革。在闽东沿海与河口地域，以往因潮流侵袭，多破坏住宅，衡宇建得非常简朴。很多住宅以竹木为架，屋顶至基部尽用稻草筑成。本地村镇多位于河道两侧。很多临河人家，在河中竖桩，桩上铺板，板上筑屋，并与岸上修建连为一体，组成水上住宅。海岛住宅以风暴为首害，住宅多选位于背风向南之处，且墙甚低，以石筑成。屋顶多以茅草笼罩，以石块压背，并结绳网覆之。 闽东典范的传统住宅在正房工具两头的南部建有两座相对的厢房。两座厢房南端之间设照壁。照壁、工具厢房及正房组成口字型布局，中心的空隙称天井。进一步生长，在正房北得当的间隔再建正房，两座正房之间的工具两侧再建厢房，称二进。续之可生长成三进、四进、五进等。此类住宅的厢房多不供家人居住，制作者多为豪族世家。比拟典范的就是建于清乾隆十年的福鼎市翠郊古民居，它距今约250年汗青。修建范围弘大，占地面积1．4万平方米，其修建布局和气势派头，既模拟皇家宫殿修建的恢宏跋扈的气魄，又联合江南民宅精雕细凿的特色。团体结构以三个三进合院为主体，由6个大可、12个小厅、24个天井、192间房、360根木柱组合而成。古民居内代表江南修建气势派头的木雕饰品精致绝伦，全部的梁、柱、窗、门皆饰以木雕图案，或人物、或祥禽、或瑞兽、或鱼宏、或花草，无不宛在目前。翠郊古民居是迄今为止，江南宽大地域所发明的单体修建面积最大、保管最齐备的古民居，堪称江南古民居之佳构， 住宅的形态、布局、居住风俗是多种因素组成的。对详细修建物而言，每每在某些方面与本地的客不雅要求有差距，但对团体而言。地区特性表示的又非常猛烈。闽东天气的酷热湿润特点对修建的影响，如：居室墙壁高，开间大；前后门领悟，便于透风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖布局，上层是木布局。闽东地形庞大，住宅院落很小，附近衡宇连成一体，得当于南边的天气条件，衡宇组合比拟机动，适于升沉不服的地形。闽东一年四序花红柳绿，情况颜色富厚多彩，民居修建外墙多用白色，利于反射阳光，闽东修建粉墙黛瓦，屋子的颜色素雅一些，特殊是夏日给人以清新宜人的感觉。闽东水资源较为富厚，小河从门前屋后轻轻流过，取水非常便利，直接用来饮用、洗涤。水又是中国南边民居特有的景致，水围绕着民居，民居因水有了灵气。如周宁鲤鱼溪古村出现一派古朴、明洁的寂静，是典范的“小桥、流水、人家”。