家训是家属提倡的为人处世举动范例。家训在家属中遍及践行蔚然成风并世代传承，即为家风。一个好的家风代代相传，潜移默化，对家属形成精良民风，进步团体本质，营造邻里调和，以至促进家属郁勃，都极为有益，且影响深远。 十世族李年在1441年所撰“李氏族谱引”中写道：“孝友贞让之行于家，惠政善教之及于人，胥可不雅诸后者。”这就是说，在家庭和家属中，要做到孝友贞让，在社会上要做到惠政善教，这统统都应向后人宣示和提倡。 孝友贞让惠政善教，这就是李氏家训，也便是李氏家风。 孝就是孝顺怙恃。就是对怙恃的尊重、赡养和关爱。无论从道德或执法上，后代都有责任和任务，从物质和精力诸方面，对怙恃体贴和照顾，让他们能安康舒畅的生存。 友就是兄弟姊妹，邻里乡亲，相互友好，和睦相处。多点体贴，少点淡漠；多点宽厚，少点局促；多点公心，少点自私；多点帮忙，少点伤害；济困扶弱，连合调和。 贞就是对峙做人原则，范例小我私家举动。端正诚信，耿介奉公，坚忍自爱，遵纪遵法，繁华不克不及淫，贫贱不克不及移，威武不克不及屈。 让 就是谦恭谦逊，宽弘大度，严于律己，宽以待人，平心静气，相安无事，不计小我私家小恩仇，事从理上让三分。 惠政就是施利于民众。假如从政，就要为宽大大众谋长处，让黎民们得到实惠。如从事其他奇迹，也要只管利国利民。 善教就是传布善良与爱心。自已从善，教人从善，让人间有更多爱心与善行。 李氏家风，继续了中华民族传统美德，表现着崇高精力情操。发扬李氏家风，对构建调和社会大有裨益，应世代传承。家训是家属提倡的为人处世举动范例。家训在家属中遍及践行蔚然成风并世代传承，即为家风。一个好的家风代代相传，潜移默化，对家属形成精良民风，进步团体本质，营造邻里调和，以至促进家属郁勃，都极为有益，且影响深远。 十世族李年在1441年所撰“李氏族谱引”中写道：“孝友贞让之行于家，惠政善教之及于人，胥可不雅诸后者。”这就是说，在家庭和家属中，要做到孝友贞让，在社会上要做到惠政善教，这统统都应向后人宣示和提倡。 孝友贞让惠政善教，这就是李氏家训，也便是李氏家风。 孝就是孝顺怙恃。就是对怙恃的尊重、赡养和关爱。无论从道德或执法上，后代都有责任和任务，从物质和精力诸方面，对怙恃体贴和照顾，让他们能安康舒畅的生存。 友就是兄弟姊妹，邻里乡亲，相互友好，和睦相处。多点体贴，少点淡漠；多点宽厚，少点局促；多点公心，少点自私；多点帮忙，少点伤害；济困扶弱，连合调和。 贞就是对峙做人原则，范例小我私家举动。端正诚信，耿介奉公，坚忍自爱，遵纪遵法，繁华不克不及淫，贫贱不克不及移，威武不克不及屈。 让 就是谦恭谦逊，宽弘大度，严于律己，宽以待人，平心静气，相安无事，不计小我私家小恩仇，事从理上让三分。 惠政就是施利于民众。假如从政，就要为宽大大众谋长处，让黎民们得到实惠。如从事其他奇迹，也要只管利国利民。 善教就是传布善良与爱心。自已从善，教人从善，让人间有更多爱心与善行。 李氏家风，继续了中华民族传统美德，表现着崇高精力情操。发扬李氏家风，对构建调和社会大有裨益，应世代传承。