《三国志·诸葛亮传》确实说了诸葛亮“还于汉中，戮谡以谢众”。《王平传》也说：“丞相亮既诛马谡及将军张林、李盛。” 但是，《马谡传》却是说：“谡下狱物故，亮为之流涕。”“物故”是殒命的婉转说法。可见，马谡是被判了极刑，极刑没有实行，马谡本身就在狱中“物故”，没等诸葛亮洒泪去斩，就本身死去了。《诸葛亮传》、《王平传》中所说“戮”、“诛”马谡等，应明白为判其死罪的意思。 《马谡传》裴松之注引《襄阳记》说的又是：“谡临终与亮书曰：‘明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使一生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也。’”值得留意的是，马谡是写信给诸葛亮，并不是劈面对诸葛亮语言，可见，马谡下狱后没有见到诸葛亮，诸葛亮也没有到牢狱看马谡。假如两人可以或许晤面，就没有须要写信了，那样的话，口头之言也就不必然传播下来了，京剧《失空斩》中诸葛亮洒泪斩马谡那生动局面也不大大概有了。 故意思的是，《向朗传》说：“朗素与马谡善，谡避难，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。”这阐明，街亭败后，马谡并未自动向诸葛亮请罪，而是畏罪叛逃，向朗知情不报，犯了庇护罪，被诸葛亮免除官职。