夫天之生物也，始于一本。一本散为万珠，万珠原于一本。独人乎哉？草木鸟兽皆然也。螟蛉之似我，形声之似也，其本则非也。本之一也；花木之相接，技叶之似也，其本则非也。本之一也，天也；歧而二之者；人也。以人而二乎天，则悖理伤化莫大焉。今夫祖父子孙一气也。为期后者，尸而祝之于庙，燔而祭之于野，不忘本也。先王立宗法以广其仁，大宗统百世，百世宗之；小宗统五世；五世宗之。有无相相通，磨难相恤，礼俗相先，虽万万人犹一人之身，而民焉有不为仁者呼？此先王之法，以是不成废也。宗法废而民风偷。本日之民气夫，岂异于三代之民气哉？因教之无道、统之无法耳。